對於蕭明來講，有人顛覆大遼國，跟他其實沒關係，宋遼兩國本來就是世仇，蕭明作為漢人可能更應該高興遼國被人顛覆，可是蕭明是現代人，從他的曆史角度來講，什麼遼國、宋國、金國的，其實都是中國，可是金國現在崛起，這個女真民族殘忍嗜殺，並在不遠的將來就會進攻中原。
金人在中原地區殺人如麻，漢人被他們殺死的很多，並且滅亡了北宋王朝，這一點蕭明很不爽，而目前為止，能夠為大宋朝作緩衝的則是這個搖搖欲墜的遼國，隻要大遼國一日不被打垮，那麼金國就不會越過遼國而前來進攻宋國。
於是於情於理來講，蕭明都會先幫助遼國，但這個北方最大的帝國現在可以說是連根子都爛了，能夠將他扶持多久，蕭明自己心裏也沒底，對他來講，“時間！”時間才是要點，才是最寶貴的，他必須要在一定的時間之內，完成很多計劃。
接下來的一段時間，整個上京有很多漢人和西域人被抓，根據巴納鐵掬書信提到的很多金國和西夏國的奸細，都逐一落網，巴納鐵掬似乎很喜歡使用漢人作為信使，而來往於各地的漢商卻是最多的。
除此之外就是西域客商，其實這些人隻是外圍人員，真正核心的卻是巴納鐵掬建立的一個叫“國師助佛團”的組織，通過遼國各地的信佛人員與各個部落貴族之間，建立某種聯係，同時策劃各種反遼活動。
開龍寺內，“助佛團”黨羽眾多，很多和尚被抓，同時國師行宮之內也被封鎖，在這裏竟然又發現了助佛團四處活動的經費來源：三千多枚金牌！這些金牌都是赤金所造，一麵是佛像刻紋，另一麵上書一行契丹文字：“敕令佛祖真言！”
這一切的行動都是秘密進行的，蕭明將消息嚴密的封鎖，開龍寺的國師行宮索然被封，但蕭明留給鮮解大師近四萬卷佛教經典圖書。
而濟明大師，已經離開了遼國開始返回宋國，由蕭明的虎衛護送，隨他而走的還有幾大箱書籍，那些孤本珍本的佛教經典，尤其是梵文所著的經卷都被蕭明送與濟明大師，讓他帶回宋朝，由於雕版大藏經的刻板是在太多，濟明無法帶走，否則蕭明肯定也要將其讓濟明帶走的。
這些版刻的雕版真品，後來也突然失蹤，被作為蕭明進攻人家的借口，這是後話，上京城內現在秩序井然，但佛事活動突然少了起來，老百姓在春天來臨之前要麵臨著一次重稅，這是遼國傳統的畜牧稅。
經過冬天的嚴寒，以畜牧業為主的遼人的畜群會有大麵積的縮水，有的是被嚴寒凍死大批的畜群，有的是被野獸吃掉的，整個遼國為了保護這些以畜牧為生的的部落，會在半農業地區和全農業地區征稅，用以扶持畜牧業。
這也造成了很多農民的負擔，而遼國現在正在逐漸的越來越依賴於農業生產了，傳統的漁獵生活正在被固定的，定居式的農業生活所取代，為了扶持畜牧業而向農業地區收取重稅，無疑是一種殺雞取卵的行為。
而上京地區的臨橫府正是逐漸興起的農業地區之一，這裏的春天來得比較晚，一般要到三四月份才能到春播季節，為了生計，很多人家裏不但中的同時還要養羊養牛，一方麵是為了生計一方麵也是逃稅的一種辦法。
可是稅還是要收，各級官吏還指望著這次收稅來撈好處的，整個大遼國的官僚係統並沒有被金國的進攻而破壞掉，而是在蕭明收複上京以後，仍然在正常運轉，而這方麵蕭明根本沒有插手的意思，一直都是蕭幹等人在做，他這個留守使當得是個甩手掌櫃。
畜牧稅的征收實際上落到了農民頭上的並不多，這種稅是全民範圍的，牧人們隻要交一隻羊羔就行了，到時候還會返還給你五隻羊，家裏的羊群或者牛群數量超過五十隻，就能得到這份補貼。
錢的來源則是從事農業生產的人，可這部分人現在也是半個牧人，大批的農民其實家裏都有牧群，冬天就當牧人，夏天就當農民，所以遼國百姓家裏的墓群多以五十隻左右為限，但遼人現在又實行軍屯製，於是很多農民家裏沒有牧群而轉而為軍隊養羊養牛，甚至於還有專門為軍隊種地的人。
除此之外城市的手工業者就成了征稅的對象，而城市的富戶以及貴族則不用交稅，逼得這些年大量的工匠逃往金國，人口的流動多為這方麵的人，而金國從十幾萬戶的小部落，很快吸收了大量的遼人，奚人、漢人等工匠和農民，人口不但快速增長也給他們帶來了很多先進的工匠技術，尤其是煉鐵技術。
針對於此，蕭明建議上京；東京等幾十處州縣地區今年免稅，但在金國占領的地區卻要收重稅，政策直接由上京發往各地，布告和驛馬傳卷到處都是，東部的百姓和工匠們興高采烈，而同時又有大批的難民和工匠又逃往了遼軍控製區。
但開春以後，金兵似乎又開始進行一係列軍事行動，一黃龍府為核心的兵力調動很是明顯，整個北遼國被金軍占領的地區兵力都在調動，他們最少準備了二十萬人馬準備再次進攻上京地區！