按照肖明的計劃，那就是使用資金重組的方式，就是通過股權分配，讓商業巨鱷日昌隆收購顧氏煉坊，再由日昌隆整合資源，出資幫助顧氏煉坊快速的擴張。
這是一種資產融資與商業計劃的一部分，肖明做這個東西，那是小菜一碟，畢竟是他的專業嗎，可他有點擔心，如何說服顧守貞接受是個難題。
古時候的手藝人對自己的家傳產業，看的比自己的性命都重要，那是打死都不會賣的，有些人祖祖輩輩都是據此為生，手藝也是父傳子，子傳孫一脈相傳，不可能達到後世的觀念，對於能否說服顧守貞，肖明確實沒太大的把握。
果然，顧守貞對於什麼是“股權”根本理解不了，很奇怪肖明為何要把他的煉坊賣掉，肖明費盡口舌才讓他相信，自己不是賣煉坊而是要發展它。
這個時候肖明才意識到，自己的思維不能還停留在科技資訊發達的現代社會，現在既然來到了北宋末年，最少思維模式要盡量快的適應這個古代社會，你可以觀念領先八九百年，但卻不能無視這種超時代的觀念給古人帶來的衝擊，要讓自己去適應當下的社會，也要讓周圍的人來慢慢適應你。
“看來步子不能邁的太大，不然真的會扯到蛋！”肖明想。
日昌隆之行勢在必行，但要找個什麼借口好呢？如果能夠借助安道全的關係，倒是不錯，關鍵是安道全此時根本聯係不上，肖明感覺事情比較繁瑣， 有點無從下口。
事情先一步一步來吧，肖明考慮先把步子邁起來，有了官府的這一大筆訂單，也許煉坊會立刻步入一個快速發展階段。
接下來的幾天，肖明與顧守貞非常忙碌，沿街的地皮和鋪麵已經買下了，很多事情要打理，首先招聘人手就是個難題，宋朝時工匠的社會低下，根本不是士農工商的排法，由於工商業發達，商人的地位逐步上升，很快形成了兩個對立階級：做工者和商人，商人有錢能夠得勢，做工的隻能被剝削，工匠靠手藝吃飯，但又怕被人搶了飯碗，所以大多比較保守，還無法形成統一的“工人階級”。
一般的工匠作坊招人手都是收徒的形式，並和學徒的家裏簽賣身契的，一般窮苦人家的孩子，不到萬不得已是不會賣給人家當徒弟的，實在是跟奴隸一樣！
顧守貞的煉坊內就有好幾個小徒弟，都是賣身而來，顧守貞人還是挺厚道，很少打罵，有時候還給些零錢花，但小徒弟不做滿五年工，根本沒資格學技術，不是有句話嗎，教會了徒弟，餓死了師傅，世道如此，沒辦法，期望能快速的改變顧守貞的觀念，也是肖明要做的工作。
人員的問題，可以采用提高待遇和工錢來吸引滿足，肖明計劃裏的管理和賬房，就需要他親自來挑選了。
楊震在第二天就送來官府輯事購買蓋印信的合同，除了一千五百具弩弓外，另外還訂購了一批刀槍兵器以及衣甲頭盔，貨款特預撥五千兩，換成鐵錢拉來了一大車，煉坊庫房內的成品，被即刻裝車拉走了，楊震想抓緊時間訓練一批熟練人員出來，剩下的弩弓答應在三個月內交貨。
送走了楊震，剩下就又開始忙了，顧守貞擔心三個月內無法按時交貨，自己也一頭撲進工棚不出來了，肖明給他出主意，弩箭的弓臂和箭頭都可以在煉坊生產，但其它的零件都是木頭的，你可以包給別人做嗎，杭州府內木匠有的是，按照圖紙，直接批出去做，到時候拿成品的零件來結款，省事很多啊。
顧守貞大喜，真是好辦法，自己的腦子是不夠使，還是人家肖兄弟才真是大才，隨便想一個辦法，就能輕鬆解決問題。
如此又忙了一段時間，肖明看看煉坊，一切都已經上了軌道了，煉坊成批的弩臂生產基本上可以流水產出了，包出去的木匠活也不斷來交貨，同時新購買的鋪麵也納入煉坊的工棚，並且顧守貞已經開始在新地皮上，安置煉爐了，於是也就鬆了一口氣。
有件事已經壓在他心裏很久了，自己必須要去一趟，抽了一天時間，肖明自己獨自離開了住處，一個人向南郊走去。
杭州南郊烏龜山，肖明轉了半天了也沒發現當初的慈雲寺，無奈之下，隻好找人打聽。
附近也是人煙稀少，好容易才發現一處民建的的磚窯，此處磚窯很小，用來燒製的磚頭屬於冥磚，就是建墳墓用的，這個時候民用建築還沒有大規模的使用磚石，但建墳墓卻要用上好的磚。
肖明找到一名老窯工，向他詢問慈雲寺的所在，那老者用很奇怪的眼神看著他。
“這位大官人，想來不是本地人氏吧？”看肖明的衣著，老窯工還是比較尊敬。
“此地根本沒有什麼慈雲寺的所在，但佛事經堂倒是有幾間，前麵的山坡往下，就有一間慈慧至善經堂，乃是靈隱寺濟慧大師講經的所在，不知是不是大官人所尋之處。”
又是經堂！肖明心裏一緊，之前的善明經堂之事剛過去沒多久，雖然讓他發了一筆橫財，但畢竟想起來還是有點驚心動魄的。
其實宋代佛教發達，蘇杭各地名刹佛寺很多，而很多高僧都有專門的講經場所，也就是經堂，還有很多是信徒捐資修建，請大德高僧前來講經的所在，而明教徒占據的那所善明經堂的分壇，隻是個例外。