“女媧族本就司水，於人類更是司婚之神。
這坎水便是雪霜雨露月，這水便是江湖泉溪海河。這江海往往是黑色的，而這男子中年是黑衣烏紗多為墨色，這樹木核子、酒氣水具亦多為黑色或玄色，這北麵之牆多是陰麵無陽光亦是黑牆，二陰更是黑色，這野豬和深海大魚多為黑色，故而黑色亦為水。
這若是為精，因著恐慌多疑自然多是驚懼和發冷。而人若是腎部生病，比如腹瀉，必然流唾液帶著嘔吐，還是麵色泛著黑色的，所以人要是害怕極了就容易發冷畏寒甚至便溺，是以腎本就帶著水的，是為水生木，是也不是？”殷茲笑道。
“咦？好像是的。”我納悶道，這中醫說的還真準呢。
“火：赤色，位置：南；離為火，意為火生土；謂之炎上，謙讓謹慎，進退有度，代表禮。
五髒為心。心藏神，從示從申，申亦聲。申本義為交媾、生殖，示指先人序列。示與申聯合起來表示繁育眾庶的先人。神者，引物而出。陽之精氣曰神。陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。神者，根於中者，命曰神機，神去則機息。機者，發動，所謂造化也。
凡治病之道，攻邪在乎針藥，行藥在乎神氣，故治施於外，則神應於中，使之升則升，使之降則降，是其神之可使也。若以藥劑治其內而髒氣不應，針艾治其外而經氣不應，此其神氣已去，而無可使矣。雖竭力治之，終成虛廢已爾，是即所謂不使也。
故而心主脈為神之居、血之主、脈之宗，為五髒六腑之大主。心為陽髒而主通明。心為陽中之太陽，以陽氣為用。心髒陽熱之氣，不僅維持了心本身的生理功能，而且對全身又有養溫作用。心主主血脈；主神誌。心與小腸為表裏。
夫脈者,血之府也。骨著脈通,與體俱生。壅遏營氣，令無所避，是謂脈。衺猶分也。衺行體中,謂血脈流轉於體中。
心與形、竅、誌、液、時的關係：
心在體合脈，其華在麵。
心在竅為舌。
心在誌為喜。
心在液為汗。
心與夏氣相通應。
心外應胸膺。心者，君主之官，神明出焉。”殷茲眨了眨眼睛繼續說道。
“心為一身之君主，稟虛靈而含造化，具一理以應萬幾，髒腑百骸，惟所是命，聰明智能，莫不由之，故曰神明出焉。心不明則神無所主，而髒腑相使之道閉塞不通，故自君主而下。無不失職，所以十二藏皆危，而不免於殃也。身且不免，況於天下乎？重言戒之者，甚言心君之不可不明也。”殷茲淡淡一笑說的很有道理的模樣。
我心想著：怎麼還談到社稷江山了？
“何為火？火便是離。”殷茲又說道“ 天時:日、電、虹、霓、霞。
地理:南方、幹亢之地、窯、灶、爐冶之所、剛爆厥地、其地麵陽。
人物:中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事:文畫之所、聰明才學、相見虛心、書事。
身體:目、心、上焦。
時序:夏五月、午火年月日時、三二七年月日時。
動物:雉、龜、螺、蟹蚌。
靜物:書文、甲胃、幹戈、槁衣、幹燥之物、赤色之物。
屋舍:南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室。
家宅:安穩、平善、冬占不安、克體主火災。