“誰說五鬥米是米賊的？！”子轝臉色越來越難看。
“當然也有人認為，這個名稱也可能和崇拜五方星鬥（南鬥、北鬥等）和鬥姆有關，五鬥米就是“五鬥姆”（另一說法是五鬥崇拜和蜀地的彌教結合而成，即“五鬥彌”教）。因教徒尊張道陵為天師，又稱“天師道”。”我立刻改了話語，恭維道。
“我也知道一些五鬥星君的事情，古時候一般將北極和鄰近天宇的大星列為至尊的星也是至尊的神,如勾陳、紫微、太一都被尊為大帝、天帝。與北鬥地位類似的還有南鬥、東鬥、西鬥和中鬥,合稱五鬥。”我諂媚的笑道。
“你倒是說說這五鬥。”子轝看著我，那眼睛瞪得老高，似乎我說錯一個字就地打我。
我隻能放慢語速，慢慢的背了出來“漢代流傳著北鬥主死、南鬥主生的說法,即認為人什麼時候死,由北鬥管轄,能活多久則由南鬥決定,因此要想延長壽命便要向北鬥和南鬥祈求,形成的儀式便稱為拜鬥、禮鬥。”
“拜鬥源自東漢，據《北鬥星君賜福真經》《南鬥星君延壽真經》記載，太上老君於漢桓帝時先後將此二真經傳授張道陵天師。張天師傳此兩部真經讓世人誦念，以求罪消孽減，增福延壽。南鬥、北鬥星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。故消災祈福、祛病、延生常向南北鬥禮拜。”我給這赤霄使著眼色，這個老妖怪比我可知道的多，可是這赤霄仿佛沒看見一般，轉過臉去，丫丫個呸的，竟然讓我獨自麵對。
我擦了擦額頭的冷汗繼續說道“
鬥：代表宇宙、諸天、天圓地方，故鬥作圓形。
米：代表星辰、宇宙之內布滿星辰。米又是民間最普遍的避邪物，漢以前更用米作為道教降神之物。故將米置入鬥中。
米鬥之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法物，以符五方、五行之數。
鬥光煥采大圓鏡：以心鏡祛魔，以返照本命大放光彩。屬土位本命。
青龍桃木七星劍：斬除不祥、護其身形。屬東方木位。
朱雀鳳凰朝儀剪：剪斷藤蔓、去除邪祟。屬南方火位。
白虎戥點兩生秤：以上含天心。屬西方金位。
玄武天蓬大法尺：取道尺衡量深淺，以神兵鎮威，屬北方水位。
五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。
鬥燈及鬥中法器蘊含奧妙道理，引申在待人處世上，需秤知輕重，度量善惡，亦即人情義理悉知，是非對錯分明。廣言之則寓意萬物調和，更需眾生互相關懷，彼此扶持，社會才會和諧祥和。”
我咽了咽吐沫，看著子轝眯縫著眼睛看著我，隻得硬著頭皮繼續說道“如何拜鬥呢？拜鬥即是朝拜自己本命元辰，使元辰煥采，祛災趨福，祈求平安、延壽，故每人每戶均可參與。拜鬥前先將自身或合家人丁口數、姓名、生肖，向宮觀登記，以便登錄疏中。宮觀於禮鬥法會期間、誦經禮懺，上疏於天，屈時請各善信齋戒沐浴、虔備鮮花、素果來宮參拜即可。”
“嗯，還算記的不錯。”子轝算是滿意了。
“拜鬥有十個忌諱，你且記住：
第一忌檀
女青天律禁燃檀，違者酆都罪祖先。
此事非輕君切記，犯燒陰譴病災連。
所謂檀者，檀香也。《女青天律》禁燃檀香，禮鬥之時，猶當禁忌。
第二忌花
百花皆可獻神天，月季條中有禁言。
此為不及時妖豔，禦注琅函感應篇。
所謂花者，乃是月季花。禮鬥獻花，切忌不可貢月季。
第三忌戊
戊日天條忌諷言，燕不銜泥蛇不行。
違犯遭殃流四季，王母昔年示漢君。
戊者，戊日也。若初三、二十七鬥期而逢戊日，也當避之。
第四忌水
獻水宜當汲井泉，河濱時恐汙流漫。
請睹《血盆經》內句，方信天神有示言。
忌水者，忌河水也。蓋河流兩旁，難免婦女經血流入，若以此水貢獻神靈，是為不敬，神靈震怒，罪過不輕。
第五忌果
果品諸般枯與鮮，石榴有忌貢玄天。
李子不宜獻太上，黑棗概禁上真前。
石榴不可貢真武大帝，李子不可 貢老君。至於黑棗，概非所宜，一律禁止。”