子轝笑道“看來你知道的甚多，那你可知這醫巫閭山的故事？”
“啊，這醫巫閭山還有故事？”我忍不住問道，這三山五嶽我是知道的。五嶽指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山；三山指傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三山，另以遊旅勝地聞名的雁蕩山、廬山、黃山也有被合稱為三山之說。
當然東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，南嶽衡山之秀，北嶽恒山之奇，中嶽嵩山之峻，早已聞名於世界，已然是自己那個時空眾所周知的事情。
可是我是頭一次聽說這五嶽鎮山的，竟然是五嶽之外的鎮山。搞半天這會稽山，沂蒙山，醫巫閭山，吳山，天柱山是五大鎮山。難不成，山東，陝西，安徽，浙江，遼寧便是四荒的邊境！？這古書說四海八荒，莫不是這這四個？
東嶽的泰山與沂山，這沂山是鎮山，這泰山是東嶽？可都是山東之地啊，還是一脈相承的山係。
西嶽的華山與吳山，這吳山是鎮山，這華山是西嶽？可都是陝西之地啊，若是沒記錯，這《周禮》亦雲：山鎮曰嶽，謂吳山為西嶽，華山為中嶽。怎麼華山和吳山此時又成了西嶽和中嶽？當真是遠古和如今竟如此之差別了嗎？
南嶽的衡山與會稽山，這會稽山是鎮山這衡山是南嶽？可衡山在湖南，會稽山是浙江啊。怎麼這會稽山和衡山如此差別？
就在我發呆的時候，赤霄仿佛看明白我的詫異，便站在我身邊笑道“可是好奇五嶽和五鎮？”
我一愣看向赤霄，這廝會讀心術不成？但不管如何，我都想問一問，於是便說道“這會稽山為南嶽，可在我的時空衡山為南嶽。”
赤霄淡淡一笑“顧野王的《輿地誌》中記載：會稽山又叫衡山，山上有一塊石頭，形狀好像倒置的鬴器，也叫覆鬴山。而酈道元的《水經注》中記載：會稽山，就是古時候的防山，也叫棟山。”
“故而這南嶽為衡山沒錯，隻是這古時候的衡山便是如今的會稽山而非湖南衡山。”赤霄笑著看著我，卻讓我煞是驚奇起來，這家夥當真是會讀心術啊。
隻是這北嶽恒山與醫巫閭山，這恒山在山西和這醫巫閭山在遼寧，這都不在一處，怎麼是這樣的？這中嶽嵩山與天柱山，嵩山在河南，天柱山在安徽，這一時之間倒是令人有些詫異。這河南安徽莫非自古便是一體？還是這安徽和河南因著是平原田地，最為肥沃和產糧食之處，故而稱之為中原嗎？
我帶著疑問，繼續問道“這五嶽和五鎮到底是怎麼樣的？”
子轝此時笑了起來，說道“怪哉怪哉，這玉山桃花開遍，可惜這世人已然不知道這五嶽五鎮了嗎？既是如此，就聽我細細道來。”
“五嶽、四鎮、四海、四瀆，年別一祭，各以五郊迎氣日祭之。
東嶽泰山又稱岱山或泰嶽，祭於祇州；
東鎮沂山又稱海岱或海嶽，祭於沂州；
祭祀東海神，於萊州；
祭祀東瀆大淮神，便是淮水之神，建立淮祠又叫禹王廟或固廟，於唐州。
南嶽衡山又稱壽嶽或南山，於衡州；
你們人類不是有句話叫做福如東海壽比南山嗎？便是這壽嶽衡山和萊州東海廟。
南鎮會稽山又稱廟山或茅山，於越州；
祭祀南海神，於廣州；
祭祀南瀆大江神，便是長江之神，於益州。
中嶽嵩山又名外方或嵩高，於洛州；
中鎮天柱山又名皖山或萬歲山，於徽州。
西嶽華山又名花山，於華州；
西鎮吳山又名虞山或吳虞，於隴州；
祭祀西海之神、西瀆大河之神，這大河便是黃河，於同州。
北嶽恒山又名常山或大茂山，於定州；
北鎮醫無閭山又名微閭，於營州；
祭祀北海之神、北瀆大濟之神，便是這濟水於洛州。
其牲皆用太牢，籩、豆各四。祀官以當界都督刺史充。”
子轝皺了皺眉看向我“你莫非不知這四季祭祀和這五嶽五鎮祭祀的妙處吧？”