第一五二章以上犯上當不當殺
李建成恍然大悟。
原本他魏征獻出這條計策的目的就是要把陳應由明轉暗，暗中布置備戰李世民的事宜。
對於世族門閥肯定有人會與李世民暗通款曲，要想瞞天過海，就需要世族門閥和天下人相信陳應已經死了。
光明正大的長安斬首陳應，李秀寧如果沒有反應，肯定會引起有心人的懷疑，李建成瞞著李秀寧的真正原因就是，要讓李秀寧大鬧長安城。讓天下人皆知，李建成與李秀寧分道揚鑣。
想通此節，李建成起身望著李安儼道：“敲響朝鍾，召集百官議事！”
“鐺……”的一聲巨響，從鍾腹回旋轟鳴著，幅射出來，繚繞而去。
就在太極宮的朝鍾響起之時。
大理寺門外，李秀寧、李道貞、何月兒、紅袖、綠珠全身甲胄，手持兵刃朝著大理寺天牢前進。
然而，早已聞訊而來的娘子軍將於則包圍大理寺。
此時，大理寺天牢正門，隻有一名身穿緋色官服，頭戴著軟腳襆頭的官員，擋在大門口處。
這名官員正是大理寺丞張蘊古。張蘊古原本微不足道，不過他在曆史唯一的名氣，就是被李世民冤殺而死。事實上，這個張蘊古比較擅長察言觀色，希翼上意，屬於一個弄臣。
原本的曆史時代，玄武門之變後，李建成、李元吉被殺，而且連李建成兒子們，一個都沒有留下。作為李建成的心腹，魏征也是萬籟具滅。當時魏征一心求死，刻意處處頂撞李世民。
偏偏李世民得位不正，他必須要以正其名，所以，機緣巧合之下，成就了魏征人鏡的美名，同樣李世民也是了千古明君。看到魏征用頂撞李世民的方式，獲得了仕途上的一片坦蕩。
張蘊古也東施效顰，學著魏征的樣子頂撞李世民，他在李世民登基之初，就上了一道《大寶箴》
今來古往，俯察仰觀，惟辟作福，為君實難。宅普天之下，處王公之上，任土貢其所有，具僚和其所唱，是故恐懼之心日弛，邪僻之情轉放。豈知事起乎所忽，禍生乎無妄。故以聖人受命，拯溺亨屯，歸罪於己，推恩於民。大明無偏照，至公無私親。故以一人治天下，不以天下奉一人。禮以禁其奢，樂以防其佚。左言而右事，出警而入蹕。四時調其慘舒，三光同其得失。故身為之度，而聲為之律。勿謂無知，居高聽卑；勿謂何害，積小成大。樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災……
《大寶箴》從內容上說，不過是儒家君道理論的集中展示，並無多少創見，但其語言精煉優美，有陶熔之功，不失為一篇上好文字，堪稱“箴”體文中的佳作。
但是，話卻不好聽，什麼“大明無偏照，至公無私親、“樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災”；“勿內荒於色，勿外荒於禽；勿貴難得之貨，勿聽亡國之音”；“勿謂我尊而傲賢侮士，勿謂我智而拒諫矜己”；“勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿沒沒而暗，勿察察而明”等等，這讓李世民像吞了一顆蒼蠅一樣惡心。
隨後，河內人李好德以瘋疾妖語，張蘊古究其獄，謂癲病不當坐治。禦史權萬紀勘其情縱，李世民大怒，借機下令斬於東市。然後，李世民又害怕輿論對他不利，又假惺惺的下詔往後，死罪必須命有司五道複奏，以免冤殺。
事實上，最大的冤殺對象，就是張蘊古。按說張蘊古這種事情，根本就不致死，連失職都算不上。古往今來，冤死的人多了去了，也沒見哪個法官因為判錯案子償命，隻要不存在收受賄賂，草菅人命，連責任都不用付。