聽到周國滅亡，周圍的福布斯人放聲高呼：“殷地安！”
無風不起浪，任何一種學或傳，都會有一定的事實根據。美洲土著是不是殷商遺民，如果沒有相符合的證據，也沒有生存空間。世界上的種族萬萬千千，不計其數。然而華夏從來沒有過與其他民族或土著部落有關遺民的傳。
關於印第安人是殷商遺民的起源主要來源途徑。一八九八年康有為變法失敗，流亡美國。在觀看了美國(IndianReservain)時大吃一驚：這些美洲人的眼睛、皮膚、頭發、語音為什麼如此象中國人？後來，他訪問墨西哥，並受到墨西哥總統的親自接見。到馬雅文明遺址研究後，他發現：“此處一磚一石，一城一廟，與我萬年來的中華文明無異也”
後來到了到了公元1910年清朝滅亡前夕，清朝政府派歐陽庚為特使，東渡墨西哥，辦理墨西哥革命時殺死華僑00多人的索賠案。歐陽庚辦完專案後的一，當地印第安百餘家族的代表，前來找歐陽庚請願。他們告訴歐陽庚：墨西哥革命時，殺死印第安人750名，這些印第安人是中國血統，殷人後裔，叫殷福布族，是000年前從國經之浮橋島到這裏的。請求清政府一並保護索賠。
事實殷商遺民遠渡美洲的事情，並不是中國學者牽強附會的，而是因為有不少中美洲民族自己承認他們是殷商遺民。中國開始慢慢熟悉美洲大陸是清朝中後期的事情，那個時代就連中原也處於半殖民地半封建社會，就算抱粗腿，那些美洲部落也不會抱中國的粗腿。
位於尤卡坦半島的殷福布族，就是殷商遺民二十五軍隊二十五部落移民的一支，這二十五萬軍民很多因為遇到風暴，他們根本就沒有機會抵達美洲大陸，就消失在了大海上。而勉強到達美洲的部落也因為損失慘重，受到了當地土著的攻打和殺戮，幸存的部落人口非常少，有的和土著通婚，慢慢被土著同化掉了。但是也有一些部落卻是在強敵環繞的情況，頑強的堅持了下來。
福布斯人相互傳告，李世民他們來自國大唐，是殷商的侯國！”
李世民正愁無法統治整個秦王城，秦王府周圍已經探明的城邦足足有五十多個，李世民也想過效仿趙佗，與土著通婚，關鍵是趙佗有五十萬大軍，很短的時間可以融合百越，可是李世民隻有一百多人，他們就算全部變成種馬，要想生出一個民族，不知道要猴年馬月。
李世民在秦王府城頒布秦王令，聲稱，他是奉唐國皇帝之命，不遠萬裏前來尋找殷商遺民，帶著他們返回殷地。
隨著這個政令的傳出，一百多名秦王府士兵，開始與福布斯族人展開唐言學習，然後，利用大唐先進的農業科技，帶著他們過上了富裕的生活。
在秦王城城邦治下，福布斯族真正更名為唐人，福布斯族內的華姓、鮮虞姓、子姓、問姓、艾姓、殷姓、福姓以及孤竹姓共八大姓氏族人共五千餘人，成為第一批唐人。他們享受一等國民待遇，不僅不用納稅，也可以成為各級官員、武士以及學者。
僅僅納稅一項，就讓其他城邦的特拉洛克們急了，憑什麼福布斯人可以享受免稅的待遇，而我們不行？
於是，他們查清了，原來自稱是殷人後裔，就可以免稅。
於是聰明的城邦開始向大家灌入，我們也是殷商遺民，來自遙遠的國。
李世民悲哀的發現，阿茲特克人根本不在意血統，特別是與特斯科科人和特拉科潘人通婚的現象非常普通。用一句不好聽的話，阿茲特克人就是一個雜種民族，幾乎八成以上的百姓都擁有兩種或兩種以上的血統。其本人是阿茲特克人，其祖父就是科拉科潘人，其曾祖就是特欺科科人。甚至很多人都不出自己是什麼血統。
李世民這才發現，其實阿茲特克就像當初秦末年漢初一樣，無論是秦人、或是燕人、再或者是楚人，都可以統一稱為唐人。為了方便省事，在整編戶籍的時候，統一定義為唐人，隻保留姓氏。
然而，真有不開眼的人，與阿茲特克帝國南方霸主蒂卡爾帝國關係較好的契契梅克就不信心，他們一支約兩千餘人的狩獵隊進入了扶桑唐國東南部原科拉科潘（現在為扶桑唐國泉州），改成唐人的科拉科潘人發生的戰鬥。
李世民在得知這個消息之後，二話沒有，就命令左將軍程知節率領麾下前鋒將軍鮮虞虎共四個折衝府，六千餘人馬，急行軍五百餘裏，殺進契契梅克的領地。直接把這個擁有兩萬餘人的部落給消滅了。按照阿茲特克人的傳統，所有的戰俘統統用來祭司神靈，婦孺都成了戰利品，被迅速瓜分。
在經過契契梅克事件之後，扶桑大唐周邊部落頓時大震。
世界民族之林，向來都是物竟擇，強者為尊。唐國崛起，大有誰敢不服就揍誰的架勢。就連吃了一個不大不的虧的蒂卡爾人也裝聾作啞。這讓這些部落也聲稱，他們也是殷商遺民，和唐國人是同宗同源。
這種淺演民族有一個特征，就是統治階層號稱是什麼族，其族民也就被冠以某族的名號，而且經過一二代人以後便會形成自我認同，不過這種自我認同又十分脆弱，要是再來一個更加強大的征服者，統治個幾十年後，同樣血脈的人又會變成雖外一個民族。李世民卻不管不顧這些問題，這些願意歸附的民族，統統接納。