可見所謂瘋和正常也沒什麼絕對的區分，大夥兒覺得他們是對的，你就是瘋子，哪怕你是清醒的也沒用。這恐怕就是屈原那“眾人皆醉我獨醒”的感歎，契訶夫的《第六病室》也寫得是這種情懷。
其實回月齋就在雲城郊外的林子裏，但是世人卻說它很神秘，甚至還有人說回月齋的人都居無定所。額，那我們也太苦逼了吧，居無定所……
世間神秘之事盡是因為無知，因為無知所以亂猜亂說。更可怕的是，哪種觀點信的人多、或者信的人夠分量，哪種往往就成了真理。這種對觀點的遴選，常常是盲然而不顧事實佐證的。比如很經典的亞裏士多德的那個重的東西先落地，然後引來小學課文上，比薩斜塔兩個鐵球同時落下balabala的。
亞裏士多德本人是很牛的，號稱百科全書式的人物，是他給科學分了類。而且在那個時代，他能做出那麼多成就，真真是了不起的人物。隻是後來的教會可能是由於無知，也可能是處於自身利益的考慮，把他奉為權威了。
亞裏士多德都死了埋在黃土，還要被幾億小學生嘲笑，實在是無辜。而這些小學生在嘲笑他的時候，卻正在接受著很多被動灌輸的思想理念，可這些孩子卻因為年紀小而無力分辯理念的對錯。
在這種單一思想灌輸，而不是培養鑒別能力的教育下成長起來的孩子們，等他們長大了，意識到小學時接受的東西不一定對時，可能會走向另一個極端，逐漸變成懷疑主義者；或者就是信仰缺失，隻懂得追逐金錢。
嗨，想這些做什麼，我現在就有財產損失了。我低頭看著被毀掉琴弦的獨幽，瞪了一眼那個一臉無辜的破壞者，騰地站起身來，一揮衣袖，摔下一句：“給我把獨幽修好，明日給我”，便雙足一點，轉身騰空飛去。
隻聽得他在背後大聲念道：“既然這份戀情不容於世，他們就索性不管不顧世間的禮法和倫常……”
該死的，還敢念邪書？我倏地回過身來，重新落到剛才的樹上，狠狠盯著他。
他裝作害怕的樣子，囁嚅道：“人家不過是剛才瞥見了下文嘛，就背給你聽嘍！”
我的右手在袖子裏慢慢捏緊，骨骼關節發出“哢哢”的聲響。
他的嘴角恢複若無其事狀，淡然說道：“聽聞新近有本流行小說叫《江湖誌怪錄》，為師不曾看過。若是辰軒看了覺得尚可，不如說來給為師聽聽？”
我看他倒還算聽話地“忘掉”了那邪書裏的胡言亂語，心裏不禁舒服了些，就也淡淡答道：“聽說那不是什麼好書，辰軒也不曾讀過。隻是辰軒的獨幽琴弦斷了，還懇請師父代徒兒修好，明日辰軒來取。”
我轉身離去，隻聽得他在後麵喃喃自語道：“收徒要慎重啊！”
次日，我一邊調試著重新修好的獨幽琴，一邊問起銀魅，他和夢芊姐姐是什麼關係，為什麼姐姐會把我送來這邊學幻術。
銀魅笑道：“為師是江湖第一幻術師呀，辰軒你這麼有靈氣，你姐姐不忍心浪費好苗子嘛！”
我才不信就隻有這麼簡單，那次發現天機閣奸細的時候我就感覺銀魅和我姐姐是舊識了。
“師父，為什麼姐姐不來看我呢？”
銀魅搖搖頭道：“真是朽木不可雕也。辰軒你堂堂五尺男兒，竟然成天惦念著姐姐的懷抱，太令為師我失望了。”他故意加重“五尺”二字，我聽著又像是說我個子矮，又像是說我“無恥”。
我厚著臉皮說：“我本來就不是什麼五尺男兒，隻有男兒才無恥，我是美女尤悠。”