明末清初的文學家李笠翁就說過，人生是台戲，曆史也是台戲，而且演戲的隻有兩個人：男人與女人。
隻可惜我們中國讓男人唱獨角戲的時間太過久長了。一個子見南子，剛出來了一個女角，又被我們醜化了。好在孔子在，記載孔子思想與生活行狀的《論語》也在。
其實，孔子的離衛，是與南子沒有多大關係的。主要還是衛靈公的不能重用孔子，孔子又有了在魯國時的那種無望感、失意感。
《論語》與《史記》則分別記錄了兩個直接導致孔子離衛的事情，都與衛靈公有關。
《論語衛靈公》說：“衛靈公問陳（同‘陣’）於孔子。孔子對曰：‘俎豆之事，則嚐聞之矣。軍旅之事，未之學也。’明日遂行。”衛靈公向孔子請教關於軍事布陣方麵的學問，孔子說禮樂文化方麵的事情吧我還懂，軍事布陣方麵的事情我卻沒學過。其實孔子是懂軍事的，如在公元前484年（魯哀公十一年），孔子的學生冉有率魯軍打敗了齊國的侵略。在慶功會上季康子問冉有跟誰學的軍事，冉有說是跟老師孔子學的。這裏孔子之所以以不懂作答，顯然是對衛靈公好大喜功、連年戰爭的不滿。衛靈公於公元前503年（魯定公七年）就會齊叛晉，附和於齊國與晉爭霸的陣營，此後連年參與戰爭。孔子親眼看到的就有公元前494年（魯哀公元年）夏四月，會齊侯救邯鄲、圍五鹿，同年秋八月，會齊侯於乾侯，救範氏。這個時候正是晉定公失敗，晉國趙鞅與範氏中行氏連年進行國內釁鬥、兵爭不已。他問陣於孔子的時候，正是準備伐晉援救他所支持的晉國範氏的時候。
《史記》則記錄了這樣一件事：“明日，與孔子語。見蜚雁，仰視之，色不在孔子，孔子行。”衛靈公在一次與孔子聊天的時候，看到空中飛來了大雁，隻顧抬頭仰望，神色就不在孔子身上了，孔子因此離開了衛國。這是多麼小的一件事情。要是這樣的事情就可以讓孔子生氣以至於甩手離開，孔子的心眼也就太小了。其實最根本的原因還是衛靈公隨著年紀的增大，不僅懶於處理政務，也不談啟用孔子的事情。孔子是在無法實現自己的理想的時候離衛的，與當年離魯時的情況雖不一樣，在本質上卻是相近的。