埃德·迪納（Ed Diener）簡介：
被稱為“幸福博士”，是伊利諾伊州立大學約瑟夫傑出教授，蓋洛普資深科學家。迪納有300多篇公開發表的論文，其中約有200篇是關於幸福心理學的，被引用次數超過30，000次，是被引用最多的心理學家之一。
從整體意義上來講，您認為積極心理學具有定義性的特征是什麼？
積極心理學的一個具有定義性的特征是，研究人類行為和功能的積極麵的意願：那些讓我們生活得更幸福、更平靜、更滿意的積極麵。盡管在定義“好”或者渴望的行為的時候會有文化的差異，但是在不同文化之間是有一定的一致性的。在世界上的每一個角落，人們都希望幸福，希望和其他人相處愉快，希望需要被滿足，希望發展和成長，希望被尊重。人們渴望愛與被愛。我們這些積極心理學家想要研究的正是這些共性。當然人們在積極心理學出現之前也研究這些內容，但是在這一領域所展現的興趣和投入的時間遠遠不如在負麵、消極行為以及問題上的投入。
第二個可以用來定義積極心理學的特征是，我們試圖用科學的方法去建構這一學科。不論是政治家，還是宗教領導人，或者年輕人的團體，許多人都在談論積極行為，並試圖增加積極行為。這是一個好事情。但是我們想要一些新的東西，希望能用科學的方法研究積極行為。隨著科學的進步，我們也將能進行科學的幹預。
您能和我們講講您在積極心理學方麵，特別是和幸福及幸福相關的工作嗎？
我從1981年開始研究主觀幸福感。在剛開始的10年，隻有很少數的幾個先鋒在悄悄地研究這個領域，我們很少得到關注。我們是逆流而上的研究。90年代我們開始得到更多關注，更多的研究人員開始加入進來。90年代後期以馬丁·塞利格曼為代表的一群人創建了積極心理學，這也激發了這一領域中更多的研究。換句話說，積極心理學的研究和實踐在積極心理學運動之前就開始了，但是積極心理學運動將這一研究領域推向了高峰。突然而至的關注和興趣湧向了這些積極心理學主題。
在剛剛開始的80年代，我們用“體驗抽樣法”研究人們在不同時間和情境下的情緒。那時人們更關注的是統計學方麵的參數，例如收入、性別，但是我們很仔細地研究性格，以及性格是如何影響人們的幸福的。我們研究了大量的性格特征的樣本，包括外向、自尊，而且我們也研究人們的目標、理想抱負和社會比較。在90年代我們開始更多地、係統地研究跨文化的內容，研究是否有一些社會或者國家是更幸福的，在不同文化的國家裏是否存在一些共同的主觀幸福因素。我們不僅發現有一些國家比預想的更幸福，例如拉丁美洲國家，而且也發現某些變量可以預測幸福，但是在某些國家的相關係數更強，而某些則相比較弱一些。例如，我的女兒瑪麗莎和我發現，和強調集體主義的國家相比，在一些強調個人主義的國家裏，自尊是生活滿意度的強相關的預測係數。
我們一直堅持這些研究方向，但是也開始更加認真地看主觀幸福的輸出：幸福的人們更健康嗎？幸福的人效率更高嗎？幸福的人有更好的社會關係嗎？研究結果讓我們倍感驚訝。不僅是因為幸福讓人愉悅，而且在大多數時候幸福都會特別有助於以上結果。例如，幸福的人更健康，活得也更長久。幸福的人擁有更好的社會關係，婚姻維持得更長久。相比不幸福的人，幸福的人會從事更多的誌願工作，他們在工作中是更好的公民。我們的一些研究結果甚至發現他們會掙更多的錢。開始研究的時候，我不是一個盲目樂觀的人，我其實對一些關於幸福的好處持懷疑態度。當然這些所謂的好處有的時候曾經被誇大過，但是通過大量的科學數據的研究，我被說服了：整體的幸福狀態對生活的成功很有益處。
關於幸福的新知識或者研究，有沒有什麼您想特別突出的、起到了跨時代作用的？
我們在全球範圍內發現了越來越多的關於幸福的研究結果，而二十年前這還很少為人所知。現在我們知道哪些文化最幸福，哪些最不幸福，也知道了一些原因。例如，我們知道了如果不能滿足基本的需要，那麼將會導致很低的生活滿意度；我們知道了腐敗和其他的可能導致不信任感的社會活動會帶來低的積極感受。我們也知道了盡管在各個國家中，高收入和高的生活滿意度相關，但是其他的一些因素，例如健康和和平也會產生更高的生活滿意度。一個有趣的事情是一些預測指標是通用的，例如基本需求被滿足，在需要的時候有可以提供幫助的人。但是也有一些和幸福相關的預測指標是在某些民族裏更強相關，而有些則相對較弱。例如，和強調集體主義的國家相比，在一些強調個人主義的國家，自尊是生活滿意度的強相關的預測係數。
還有一個我很引以為豪的研究是積極心理學領域的新量表的發展，研究也證明了這些量表的效度。我們首先開發了用來評價生活滿意度的量表，顯示這一量表具有很好的信度和效度。我們也已經開發了一個測量情感和情緒的量表。我們創建了一個簡短的量表，通過快速地捕捉人們的情感來評價人類的蓬勃人生，這些情感包括他們覺得人生是有意義的，有支持自己的家庭和朋友等等。這一量表非常簡短，因此可以很容易地在研究中進行，而不需要花太多的時間。所有這些量表都發布在了我的網站上。