他們以為這樣可以使他噤聲，沉默，低頭，困頓，以至於屈服，告饒，認輸，投降。但小人們完全估計錯了，蘇東坡無論被貶謫到什麼地方，都能寫出作品，都能吃出名堂，都能活得有滋有味。這就非我們那些或神經脆弱，或輕浮淺薄，或經不起風風雨雨，或摔個跟頭便再也爬不起來的同行，所能望其項背的了。於是，你不能不佩服他的文章，你不能不羨慕他的口福。無論文章，無論胃口，都充滿了他對權勢的蔑視，對小人的不屑，對生活和明天的憧憬和希望，以及身處逆境中的樂觀主義。
善良的人可能窮困，可能坎坷，可能連一個蟲豸也敢欺侮他，可他心裏是坦蕩的，覺也睡得踏實，因為他無可再失的了，還有什麼值得掛牽的呢？而與之相反，用卑劣的手段，用汙穢的伎倆，用出賣靈魂的辦法，或獲得了金錢，或獲得了權力的小人之流，他並不因此而無憂無慮，稱心如意的，為了保住他的錢，他的權，不得不日思夜想，坐臥不安，提心吊膽，惶惶然不可終日的。哪怕半夜從夢中醒來，也一身冷汗。所以說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”得到雖然滿足而快樂，但害怕失去而戰戰兢兢，其實更痛苦。雖然，他們的夥食標準比誰都不差。而且，幾乎天天有飯局，忙者，從琳琅滿目的早茶開始，直到夜半的酒吧小啜，可謂吃個不停。然而，心有外騖，通常不會有太熱烈的食欲，味同嚼蠟，也感覺不到美食的享受。
在宋人朱弁的《曲洧舊聞》裏，我們看東坡先生就是另一番情景了，他那渲染吃喝的豪情，他那灑脫奔放的狀態，他那充滿自信的心誌，躍然紙上。“東坡與客論食次，取紙一幅，書以示客雲：‘爛蒸同州羊羔，灌以杏酪食之，以匕不以筷，南都麥心麵，作槐芽溫淘，糝襄邑抹豬，炊共城香粳，薦以蒸子鵝。吳興庖人斫鬆江鱠，既飽，以廬山康王穀簾泉，烹曾坑鬥品茶。少焉，解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前、後賦》，亦足以一笑也。’”這樣的享受人生，了解自己，有大心胸，有高品位的詩人，能不筆驚風雨，名垂千古嘛！
從蘇東坡身上，我們至少獲得以下三點教益，作為一個作家，第一，得要有一份坦然從容的好心胸，千萬不要狗肚雞腸，首鼠兩端，患得患失，狹隘偏執，那是絕對成不了器的。第二，得要有一份剛直自信的好精神，切莫任人俯仰，隨波逐流，牆頭衰草，風中轉蓬，那是絕對站不腳的。第三，恐怕得有一份兼容並蓄的好胃口，不忌嘴，不禁食，不畏生冷，不怕嚐試。這個道理若用之於營養，則身體健康；用之於文章，則盡善盡美；用之於交友，則集思廣益；用之於人生，則豐富多彩。
他就這樣一步步達到文學的高峰。朱弁的《曲洧舊聞》記載：“東坡之文，落筆輒為人所傳誦，每一篇到，歐陽（修）公為終日喜，前輩類如此。一日，論文及坡公，歎曰：‘汝記吾言，三十年後世上人更不道著我也。’崇寧大觀間，（蘇軾）海外詩盛行，士大夫不能誦蘇詩，便自覺氣索。”
如果他沒有好心胸，好精神，特別是好胃口，好的消化能力，能達到這樣的文學高度嗎？