高僧：“佛說一切眾生本來是佛，隻因無明妄動，是為大咎。從真起妄，迷上加迷，依惑造業，依業受報。由因感果，以善惡而定升沉；隨業受身，現輪回而招生死。胎卵濕化，諸趣紛然；大小妍媸，群生複雜。然形骸雖異，本覺之佛性無殊；人畜攸分，貪生之心理一致。詎可以我強而欺彼弱，將他肉而養自身耶？”
“佛製戒律，第一戒殺，凡有命者不得故殺，應生孝順心、慈悲心。佛說此言，誠為大孝，佛以孝為戒，信不誣也。吾人無始至今，生生皆有父母，六親眷屬，凡未了生死、未生極樂，難免有墮於畜道者。既無天眼宿命之通，罔知罔覺；而行宰殺烹食之事，可痛可悲。若是親屬殺而食之，則孝心何在？”
“有謂天生萬物以養人，故以食肉為應分。豈知萬物非指萬畜，以米麥豆蔬等乃謂之物，可以養人。上天有好生之德，安有生畜養人之理？世之殺生者乃恃強欺弱，恣意殺害畜類，懷恨在心，終圖報複；望勿貪口頭滋味，而與畜生結下累世冤家。古雲：‘殺生直以自殺。’請味斯言，痛改前非。世有邪說，謂畜生若不殺之食之，則日見其多，將有食人之患，此言望勿聽信。世間貓狗，殺食者少，亦不見如雞鴨之多，足證其謬。又殺生之因，能招殺伐之果。古雲：‘欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。’是知世界之大戰本由殺業醞釀而成，琉璃王之滅釋種起於食魚之冤，可為確證。”
許山豹的父親做過秀才，高僧所說的大部分的話還是聽懂了。但他現在最關心的不是這些理論知識，而是殺生之人死後究竟會有怎樣的報應。高僧解釋說，凡是參與殺生的每個人，都將得到殺生的整個罪業，《俱舍論》中有說法：“軍兵等為同一事，一切人均如作者。”倘若擁有一百人的軍隊殺了一個人，那其中每個人都有完整的殺人罪業。而按照佛教說法，殺生必須打入十八層地獄（銅柱地獄）。高僧特意強調，十八層地獄的“層”不是指空間的上下，而是在於時間和刑法上的不同，尤其在時間上。其第一獄以人間3750年為一日，30日為一月，12月為一年，罪鬼須於此獄服刑一萬年（即人間135億年）。其第二獄以人間750年為一日，罪鬼須於此獄服刑兩萬年（即人間540億年）。其後各獄之刑期，均以前一獄之刑期為基數遞增兩番。如此計算，到第18獄之刑期，已相當於人間2.3乘以10的25次方年以上。罪鬼墮入其中，痛苦已無法形容。
許山豹的父親聽至此處，頓時冷汗涔涔，無地自容。此刻，他心中隻有一個強烈的願望，一定要找到兒子，阻止他繼續殺人。