荒古－魔界天地玄黃，宇宙洪荒，凡自洪荒，終乎幽厲，洪荒之世，人與禽之未別。天地不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年，天地定型。後盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭發成繁星點點；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千裏沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露；盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五嶽，而脊梁卻成了天地間的支點不周山脈……肚濟卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬裏，裏麵血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海，冥河老祖，攜阿鼻、元屠二劍，自血海之中誕生。後因巫妖大戰牽連人族，人族死後的鬼魂因當時後土還未化為六道輪回在天地間四處遊蕩，無處可去。於是冥河借助血海和人族之魂造就阿修羅一族。在盤古大神倒下的瞬間，從身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣上升化為太清太上老君、玉清原始天尊、上清靈寶道君（通天道人）。十二道濁氣下降化為了十二祖巫，即蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：風之祖巫。玄冥：雨之祖巫。強良：雷之祖巫。翕茲：電之祖巫。帝江：空間速度之祖巫。燭九陰：時間之祖巫。奢比屍：天氣之祖巫。後土：土之祖巫。巫族為盤古一脈，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盤古大神一般以力成聖，故隻煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，乃盤古精血惹天地戾氣而化，為肉身最強存在，每人皆有準聖境界，合煉一陣名為十二天都煞神大陣，乃是洪荒第一凶陣，無人敢擋其鋒！盤古左目所化太陽星中，帝俊裹先天靈寶河圖洛書出世，東皇太一執先天至寶混沌鍾而生，帝俊與太一曾於紫宵宮中聽鴻鈞講道，修煉得一身超凡入聖的本領。帝俊與太一於三十三天外建立妖皇宮，帝俊自號妖皇、太一自號東皇，拜同在紫宵宮中聽道的妖族大神鯤鵬為妖師，統領天下妖族，一時風頭無兩，妖族有著和巫族十二天都煞神大陣相媲美的周天星鬥大陣。巫妖兩族是天生冤家，互鬥幾百萬年，死傷無數，後由三清與眾人一起調停，形成妖管天，巫管地局麵，兩者才稍稍平和！但好景不長，妖族和巫族為了爭奪天地的霸主的統治權，展開生死決戰，戰爭持續一元會之久。雙方都用上了威力最強大的招式，把整個洪荒大陸打破成四大大陸碎片，稱之為四大部洲，分別為東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。其它大陸碎片分散，它被之稱為海外，其中有十三島最為出名。大戰過後，先天種族乃是由天地孕育的種族，由於經曆龍漢初劫與巫妖大戰，各族損失慘重，徹底失去了爭霸洪荒的實力，巫族隻剩下大巫蚩尤，後土化身六道輪回。妖族則隻剩下三足金烏陸壓（第十個太陽）。最終，巫族退隱幽冥地府，妖族退守北俱蘆洲，退出曆史的舞台。雖然洪荒世界已經消失，但是一些地方仍然保留著洪荒時環境，這些地方都是在洪荒之時被盤古大神打碎的洪荒世界的碎片，這些碎片各自處在四大部州的各個空間之中，包括海外十三島之外，也存在著這些碎片，這些洪荒碎片上的世界因為十分危險，並且有洪荒之時幸存下來的混沌之時就已經存在洪荒妖魔，但是由於天道的製約，規則的限製，這些洪荒妖魔隻能生活在這些洪荒碎片之上，由於天道的演變，洪荒碎片上的混沌之氣，被天道所排斥，因此天地大變之後，洪荒碎片混沌狀態被保留了下來，而洪荒碎片也變成了現如今的荒古世界。因為荒古世界由混沌碎片演變而來的，所以荒古界麵又多不勝數，大的荒古界麵有四大部州那麼大，小的隻有百裏方圓，這些大大小小的荒古界麵又由於留存上麵的妖與魔的數量不同而來命名，有的荒古界麵上隻有妖，所以叫荒古妖界，有的荒古界麵上魔的數量多，叫荒古魔界，有的則是什麼都沒有，有的之是混沌亂流，這樣的界麵則被人們稱之為毀滅界麵。人間有四個天下，亦即四大部洲。一是東勝神洲，二是南瞻部洲，三是西牛賀洲，四是北俱盧洲。在須彌山四方的鹹海之中。一東勝神洲梵語弗於逮。亦雲弗婆提。華言勝身。以其身勝南瞻部洲故也。又翻為初。謂日初從此出也。在須彌山東。其土東狹西廣。形如半月。縱廣九千由旬。人麵亦如半月之形。人身長八肘。人壽二百五十歲。(梵語須彌。華言妙高。梵語由旬。亦雲逾繕那。華言限量。大論雲。由旬有三。大者八十裏。中者六十裏。下者四十裏。肘以一尺八寸為一肘。)二南閻浮提梵語閻浮提。華言勝金洲。閻浮是樹。提是洲名。因樹立稱。故名閻浮提。在須彌山南。其土南狹北廣。形如車廂。從廣七千由旬。人麵亦像地形。人身多長三肘半。於中有長四肘者。人壽百歲。中夭者多。三西瞿耶尼梵語瞿耶尼。華言牛貨。為彼多牛。以牛為貨。故名牛貨。在須彌山西。其土形如滿月。縱廣八千由旬。人麵亦如滿月。人身長十六肘。人壽五百歲。四北鬱單越梵語鬱單越。華言勝處。以其土勝三洲故也。在須彌山北。其土正方。猶如池沼。縱廣一萬由旬。人麵亦像地形。人身長三十二肘。人壽一千歲。命無中夭。《立世阿毗曇論》中卷六記載，人道以摩奴沙為名（梵名MANUSYA），又稱人間界，人道，人趣，人，為欲界中的有情眾生之一。佛教對於人的由來，是以因緣法說明，至於人類在地球上的最初出現，在《世紀經》、《大樓炭經》、《起世經》中提到，地球形成後最初的人類，是從色界第六天的光音天而來，他們由於貪愛地球上的一種天然食物，吃了以後，身體變重以致於無法飛行，從此就在地上安居下來。依佛經說法，人分別居住在東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱盧洲等四洲。東勝神洲（東毘提訶）東勝身洲位於須彌山東方的鹹海中，本洲的眾生人身殊勝，因此以身勝為名。《長阿含經》卷十八說：“須彌山東有天下，名弗於逮，其土正圓，縱廣九千由旬；人麵亦圓，像彼地形。”本洲有三事殊勝：土地極廣、極大、極妙。南贍部洲（南閻浮提）南贍部洲位於須彌山南方，此洲盛產閻浮樹，又出產閻浮檀金。其地形如車箱，人麵亦然。此洲人民，勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事勝於其他三洲及諸天。西牛賀洲（西瞿耶尼）西牛賀洲位於須彌山西方，以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。其地形如滿月，人麵亦如滿月，此洲有殊勝三事，即：多牛、多羊、多珠玉。北俱蘆洲（北鬱單越）北俱蘆洲位於須彌山北的鹹海中，洲形四方，每邊各長二千由旬，狀如盒蓋，由七金山與大鐵圍山所圍繞，黃金為地，晝夜常明。土地具有平等、寂靜、淨潔、無刺等四德。此洲人民麵形正方，如此洲地形，人人麵色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安樂，沒有憂慮。北俱蘆洲有種種美妙的山林、河水、浴池、遊園、樹果等。器物多是金銀、琉璃、水晶所製成，並且為大眾共同所擁有，沒有搶奪、爭執，更沒有盜賊、惡人、鬥爭的事。居民壽足千歲，命終之後，便往生忉利天或他化自在天，於四洲中果報最為殊勝，但是由於沒有佛出世，因此是學佛的八難之一。舊稱閻浮提，穢洲、穢樹城，新稱贍部洲。當須彌山之南方大洲名。即吾人之住處。閻浮者新稱贍部。樹名。提為提鞞波之略，譯曰洲。此洲之中心，有閻浮樹之林，故以為洲名，乃盛產閻浮樹之國土。又出產閻浮檀金，故又稱勝金洲、又屬南方，故曰南閻浮提。智度論三十五曰：“如閻浮提者，閻浮樹名，其林茂盛，此樹於林中最大，提名為洲。”俱舍論十一曰：“大雪山北，有香醉山，雪北香南有大池水，名無熱池。（中略）於此池側，有贍部林，樹形高大。其果甘美，依此林故，名贍部洲。”玄應音義十八曰：“剡浮或雲閻浮提，或作譫浮，又雲贍部，皆梵音訛轉也。剡浮者從樹為名，提者略也，應言提鞞波，此雲洲也。”西域記一曰：“南贍部洲，舊曰閻浮提洲訛也。”長阿含卷十八閻浮提洲品載，其土南狹北廣，縱廣七千由旬，人麵亦像此地形。又阿耨達池之東有恒伽（殑伽）河，從牛之口出，從五百河入於東海。南有新頭（信度）河，從獅子之口出，從五百河入於南海。西有婆叉（縛芻）河，從馬之口出，從五百河入於西海。北有斯陀（徙多）河，從象之口出，從五百河入於北海。大樓炭經卷一、起世經卷一、起世因本經卷一等之說亦同。俱舍論卷十一載，四大洲中，唯此洲中有金剛座，一切菩薩將登正覺，皆坐此座。海外十三島是以蓬萊、方丈、瀛洲為中心,人稱三大仙島。又旁邊有日、月、星三小島,跟著便是觀雲、觀水、觀羽、觀玉、觀瀾、觀雷、觀霞七島,共計十三島。這十三島是居住著洪荒之後一些散修，求得隻是自由自在，倒也是與四大部州沒有什麼交集與衝突。而在這些荒古界麵中，有一個很小的荒古魔界，隻有四大州的三分之一的大小，但是任何荒古的生靈都不願意去哪裏，因為哪裏不管任何神魔妖獸，都變得十分嗜血，隻知道一味的殺戮，並且哪裏還存在一種叫荒獸的洪荒生靈，這些荒獸沒有靈智，即使是被殺死了也會在荒古混沌中複生，並且這種荒獸數量十分龐大，難以殺死，這就導致了這個荒古魔界令人聞風喪膽，雖然這界麵被命名為魔界，但是上麵的生靈最多是荒獸而不是魔。任何地方，隻要能生存，就會有生靈存在，任何地方隻要有生靈便會有殺戮，在這塊荒古魔界上，有三個地區，在東麵和南麵是荒獸的生存的地方，荒獸占據整個界麵的三分之二，而北麵是人類和妖獸居住的地方，西麵是古魔居住的地方，而在這三個地方就屬於人類居住的地方最小，或者說是這個界麵上的人類是被妖魔豢養的，人類是妖魔的食物，所以妖魔為人類提供保護，這些人類為什麼會在這荒古魔界，卻是因為在洪荒破滅那段時期，人類被女媧大神造出，但是十分弱小，經常被混沌妖魔所擄走，之後人類發現可以通過修煉使自己變得強大，於是在這之後，人類已經少有被妖魔擄走的事件了，而那些曾經被妖魔擄走的人類，卻在妖魔的豢養下，被當做食物一代又一代的生活了下來，所以這些荒古界麵上還存在人類。荒古魔界——山穀一個美麗的山穀內，有上千座用石頭堆砌的房子，其中在最中心有一座最大石頭房子，是每一屆大祭司居住的地方，代表的是責任和痛苦，以及整個部落的生計。這座房子外表裝飾十分豪華，門用木頭做成木門，房頂用獸皮和鐵木做成房頂，鐵木是荒古魔界一種比較常見的一種樹木，但是相對生活在這些妖魔的豢養的部落下的人類來說是一種十分少見的東西，因為這山穀的人類不能出這山穀方圓百裏之外，否則就會被一直很想償一口人類美味的血肉的妖魔手下分食，如果在這方圓百裏之內，妖魔們不會吃這山穀部落的人，並且保護著他們，因為山穀的部落每年都要向保護他們的妖魔，或者說是豢養著他們的妖魔，進貢，進貢當然是部落內的人，並且是小孩和青年男女，這部落每年都要進行這樣的獻祭，祭品是五十個小孩，五十個青年男女，並且小孩不能過十三歲，青年男女不能過三十歲。這天正是獻祭的時候了，淩石一個青年漢子，也在這一群人中，淩石是一個憨厚的漢子，非常壯實，比周圍的人都要壯實，穿著一身獸皮，淩石是這個部落每次捕獵最多的漢子，每次捕獵都是衝在最前麵，並且每次捕到的獵物都會分給其他人，因為淩石從小父母就被妖魔殺害，所以淩石是由部落的眾人接濟，吃百家飯長大的，他對這部落的每一個人都很感激，也正是淩石，他在一次捕獵中，救了一個即將被妖魔吞食的孩子，並帶回了部落，從此他給這個男孩取名為“淩天”意思是希望淩天將來希望淩天能達到天外，到天外的世界生活。不希望淩天一直像他們一樣生活在這妖魔的豢養下，因此淩石在淩天從小就教他各種生存的技能和妖魔搏鬥武技、用力技巧、各種兵器的使用、藥材的辨認等。即使這裏與世隔絕，隻有每年獻祭的時候，妖魔們才會帶一些獸皮給部落的人們，並且送一些肉食給部落的人們，那些肉食具有靈氣還有少量的混沌之氣，因為這是在荒古之地生活荒獸的肉食，所具有一定混沌之氣，隻不過很少，每次送過來的肉食，夠這山穀的部落人食用一年多了，並且這些荒獸的肉不易腐壞，十分容易保存。但是總會出現一些弱小的荒獸不被妖魔們看在眼裏，但是對於這個部落的人們來說就是一場災難，所以長久生活在這裏的人，便學會了怎麼獵殺那些相對於妖魔們十分弱小的荒獸，而對於部落的人卻十分危險的荒獸。正值中午，太陽高照，可是部落的人卻都不會感到什麼異樣，因為常年食用這些荒獸的肉食，所以身體也格外的好，這樣人類妖魔們也喜歡食用，這無疑是一種悲哀，山穀被豢養的人的悲哀。祭壇下的部落的人都來，有序的圍成一圈，跪在地上，低著頭，每個人臉上都是一種悲切的神情，因為即將獻祭的人的是他們的兄弟姐妹啊，也有他們子侄和孩子，是和他們一起生活十幾年的兄弟姐妹啊！但是他們什麼都不能說，也不能反抗，因為沒有那種力量反抗，反抗的下果是被妖魔們分食，隻有眼睜睜的看著獻祭的進行。站在，九尺長，直徑三米寬的祭壇上，五十個青年男女和小孩在哪裏，分成六排，小孩在中間，一臉惶恐，但是又透著一股子決絕，因為他們知道，這是為了他們的親人，不然他們的親人就要代替他們去了，不然部落的人會死大半，而那群青年臉上卻是一片淡然，因為當年他們在十三歲的時候，他們的兄弟姐妹代替他們去了，今天終於輪到了他們，終於可以見到了他們的兄弟姐妹了，可以到黃泉去找他們的兄弟姐妹了，可是誰有知道，他們的魂魄會不會去黃泉呢？部落的大祭司一個老者，穿著破舊獸皮的老者，滿頭花白的頭發，大祭司是活的最長的一個人，跟大祭司同一代的人，整個部落隻有八個人了，這八個人無疑不是部落資質最老的老人，今天這八個老人也在這祭壇下麵，並且在最前麵，後麵依次是按年齡來排的，這八個老者，則是一臉淚水，因為幾十年前，他們的兄弟姐妹父母親也是這樣被獻祭的，大祭司佝僂的身軀，冷漠的麵龐，麵無表情，可是從他那渾濁的眼神中可以看出，偶爾的波動，顯示出了他內心的痛苦，因為他每年都獻祭著他的後輩子孫啊！佝僂的身軀，白發蒼蒼的大祭司，看了看天上的太陽，歎了口氣，緩緩的向山穀出口處跪拜，並且大聲說道：“恭迎，魔神使者來臨，我等人奴，已經把祭品準備好了。”這時，山穀出口處一片烏雲，漆黑的烏雲飄來，一個身高丈許的，膚色黑色，麵目猙獰，頭長著一堆長角，頭發如同一條條小蛇的妖魔，站在那黑雲上飄來過來，大笑的說道：“你這老家夥，看不出來，今年的祭品質量比去年稍微好些。”說著便，走到，這些青年男女中捏了捏這個的手臂，捏了捏哪個小孩的大腿，那眼神就像看著一批等待屠宰的畜牲一樣，看了大約一盞茶的功夫，隻聽見那青麵妖魔嘴裏不停的念叨著，這個不錯，看來，今年要比那幾個家夥要好，哈哈，說著便笑了起來。“不錯，不錯。”青麵妖魔。本魔，今天看你給的祭品質量都很好，決定大發慈悲多賞你們一些食物，另外送你們一些麻布衣服，這衣服，聽說是四大州上的人類製造的，算了，跟你說這些也沒有用。拿去吧！說完，一揮手，便拿出一個黑色的布袋子，這個布袋子是儲物袋，對妖魔們來說，到不是什麼了不起的東西，所以便把儲物袋一起給了大祭司，並且還給了另一個袋子，說道：“這袋子裏是我那天在荒界上撿到的，看到裏麵都是衣服，還有一些書籍之類的，今天變賞給你們了。這時，那妖魔拿出一個黑色錦旗，一揮手，祭壇上百來人就被吸進了錦旗內，便頭也不會的踏著黑雲走了。大祭司，拿著儲物袋，對著妖魔走的方向大聲喊道，恭送使者，祭壇下的人們也附和著道，恭送使者。大祭司，轉了身走到祭壇下，背影很淒涼，佝僂的身軀，蒼白的頭發，越發顯得大祭司的蒼老。給獻祭的人家屬送去往年三倍的食物，外加三件獸皮，夜晚悼念，大祭司說著便蕭瑟的走回了自己的居住地方，大祭司居住的地方。而跪在地上的人，也都各自回到了自己的，每個人都滿臉悲切。因為他們知道，一旦被帶走，就是被妖魔吃掉的命運。他們能做的隻有在事後悼念。在這大祭司的屋內，一個簡陋的小木桌，四個小木凳，桌上蓋著獸皮墊，牆壁四周掛著幾盞油燈，有一間內室中間的隔牆也是用石頭堆砌的，而內室放著一張床，床上隻有一件粗陋的獸皮棉被，外加一盞油燈，不要看這房間十分簡陋，但是在這個部落，就是最頂級的居住環境。大祭司坐在木桌旁的小凳子上，旁邊坐著一個滿臉淚水的十三四歲的男孩，這個男孩正是淩天，淩石的養子，當年淩石救回的養子淩天，這個穿著獸皮的小男孩。“爺爺，為什麼要父親去獻祭”淩天留著眼淚看著大祭司問道。大祭司：為什麼？為什麼？我也不知道為什麼，我也不想啊！每當我深夜睡著的時候都會醒來，我夢到那些被我親手送到妖魔手中的族人，我心痛，心悲，但是我沒有任何辦法，我隻能看著他們被帶走，我每次都要忍著，親手送族人去死，我感到無力，非常的無力啊！大祭司，痛苦的抱著頭。一遍又一遍說著：“我真沒有用，真沒有用……”淩天，大祭司叫了一聲淩天，你是不是很恨爺爺。是不是覺得爺爺很沒有用。覺得爺爺恨無情啊！淩天看著大祭司，哭著說道：“不，我不恨爺爺，我隻恨那些妖魔，那些妖魔吃了我的親人，我發誓要殺了那些妖魔，我要救出所有被妖魔奴隸的人。”大祭司欣慰的看著淩天，苦笑著說：“爺爺也想殺了那些妖魔救出所有被妖魔奴隸的人。但是我們沒有那些妖魔那種翻江倒海的力量，我隻會一些凡人用武技，至於洪荒時，人族大能開創的功法，也是在我們祖先被捉之後才開創出來的，我們根本一點都不會，怎麼反抗。哎！大祭司歎了一口氣。無奈的搖了搖頭，又從懷內拿出兩個儲物袋，從哪個裝有衣服的儲物袋中拿出，幾件看著比較好看的黑色長衫給了淩天，那去吧！這是爺爺的一點補償，回去之後會有人送過去一年的肉食的，好好練習武技，爭取像你父親淩石那樣做個頂天立地漢子，這樣淩石在天之靈也能安息了。淩天拿著衣服回到的原本他與淩石居住的那間