通過“洗腦”，將有力地幫助我們更加靈活運用鄧小平理論，更深層次地認識當前羅湖區的工作實踐，對羅湖區未來發展定位和奮鬥目標更加清晰了，增強搞好領導班子團結並發揮出戰鬥堡壘作用的重要性和迫切性的認識，對推動全區的兩個文明建設協調發展更加充滿信心，鼓足克服我們在前進道路上遇到不可避免的各種困難的勇氣，從容應對各種挑戰，更好實踐江總書記提出的“三個代表”論述，開創羅湖更加美好的未來。
二曰洗心。以整風精神開展“三講”，其中一個最鮮明特征是強調“開門”二字，其中有廣泛征求和聽取群眾意見，領導幹部之間開展批評和自我批評、民主評議和測評等等。這樣就給每一位領導幹部提供了一次相互交流、相互溝通、增進思想感情的良好機會。在教育中，要求黨員幹部認真研讀毛澤東、鄧小平和江澤民同誌有關篇目和重要論述，尤其是堅持民主集中製，批評與自我批評，嚴於律己，寬以待人等精辟論述。通過認真學習，並聯係本單位與個人的實際，可以使參加學習的黨員幹部，從講政治的高度，深入思考不搞團結的危害性，加強和維護黨內團結的重要性。使同誌們找出自己在這方麵的不足，有針對性開展好談心活動，主動、積極交換看法，推心置腹、坦城相待，溝通思想、清除隔閡，注意培養自己容人、容言、容事之量。做到政治上相互關心，思想上相互交心，工作上相互支持，生活上相互幫助。
通過“三講”的每一個程序，使我們每個幹部可以更加清醒認識到自身的缺點和不足。雖然一些人難免自我剖析、民主評議和測評等過程中的陣痛，但卻可能經受一次有效的心理療法，全麵認識群眾不高興、不滿意、不歡迎的非健康成分，做到對症下藥，從而使個人修養進一步得到錘煉。過去我們的幹部自我教育，總體上說是停留在表麵上，即使是一般的幹部測評或者是領導班子民主生活會等等，都或多或少存在著希望與效果相互脫節的現象，個別幹部長期在群眾中威信難樹，也是與每次的教育未能觸及到靈魂深處密切有關。再如我們近年來試行的貫徹民主集中製責任目標考核，個中得失關鍵在於領導幹部本人洗心的清潔度存有差異。
俗話說，心靜自然涼。而心淨則天地寬又廣，真正達到襟懷坦白，虛懷若穀的境界，進而輕裝前往，更加大膽和放手地開展工作，取得新的建樹。
三曰洗身。領導幹部通過“三講”，可以更清晰認識到自己在黨性黨風方麵存在的不足，而這些不足都通過以往的日常行為表現出來。這就得自己以新的啟發，即隻有依照黨章及領導幹部廉潔自律要求以及公務員素質要求，做到言行一致，表裏如一，才能真正達到以理服人，以德服人，不斷修正自己的行為和形象，提高在幹部群眾中的威信，達到要求別人做到的自己首先做到的高尚境界。
身洗淨了，個人素質自會發生質的飛躍，揚長避短更加落實到實處，便會經常地想一想：作為公民，我是否做到守法；作為黨員，我是否做到守紀；作為國家工作人員和領導幹部，我是否做到盡力盡責；作為公仆，我是否樂於奉獻。有了這種“洗身之效”，“正人先正己”
才成為可能。在我們羅湖區的幹部隊伍中，過去我們也發現，有的幹部自以為工作中取得些成績便沾沾自喜，樂不可支，忘乎所以，因此在日常工作中便放鬆了對自己的要求，做出一些與自己身份不相稱的事，甚至走上犯罪道路。“洗身之效”還應體現在幹部自己能否真正做到“慎獨”，即任何時候都能以黨紀國法規範自己的言行，自覺做到拒腐蝕，永不沾，永葆革命本色。
基於以上認識，我們領導幹部要在這次“三講”教育中身體力行，自我嚴格約束和要求，認真學習，自找差距，虛心接受各方麵的批評和建議，掌握和運用好批評和自我批評這一思想武器，明確今後努力方向，以更加振奮的精神，履行好自己的職責，為全區黨建工作做出應有貢獻。