尉陀獻高祖鮫魚荔枝，高祖報以蒲桃錦四匹。
戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人假儒妻，說在宮內時，見戚夫人侍高帝常以趙王如意為言，而高祖思之，幾半日不言，歎息淒愴而未知其術，輒使夫人擊築，高祖歌大風詩以和之，又說在宮內時，嚐以弦管歌舞相歡娛，競為妖服以趨良時，十月十五日共入靈女廟，以豚忝樂神，吹笛擊築，歌上靈之曲既而相與連臂踏地為節，歌赤鳳凰來，至七月七日臨百子池，作於闐樂，樂畢，以五色縷相羈，謂為相連愛，八月四日出雕房北戶竹下圍棋，勝者終年有福，負者終年疾病，取絲縷就北辰星求長命乃免，九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽，菊華舒時，幷采莖葉雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒，正月上辰出池邊盥濯，食蓬餌以祓妖邪，三月上巳張樂於流水，如此終歲焉，戚夫人死，侍兒皆複為民妻也。
何武葬北邙山薄龍阪王嘉塚東北一裏。
杜子夏葬長安北四裏，臨終，作文曰魏郡杜鄴，立誌忠款，犬馬未陳奄先草露，骨肉歸於後土，氣魂無所不之，何必故丘然後即化，封於長安北郭，此焉宴息，及死，命刊石埋於墓側，墓前種鬆柏樹五株，至今茂盛，淮南王安著鴻烈二十一篇，鴻大也，烈明也言大明禮教，號為淮南子，一曰劉安子，自雲字中皆挾風霜，揚子雲以為一出一入字直百金。
公孫宏著公孫子，言刑名事，亦謂字直百金。
司馬長卿賦，時人皆稱典而麗，雖詩人之作不能加也，揚子雲曰，長卿賦不似從人間來，其神化所至邪，子雲學相如為賦而弗逮，故雅服焉。
長安有慶虯之，亦善為賦，嚐為清思賦，時人不之貴也，乃托以相如所作，遂大見重於世。
相如將獻賦，未知所為，夢一黃衣翁謂之曰，可為大人賦，遂作大人賦，言神仙之事。
以獻之，賜錦四匹。
相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作白頭吟以自絕，相如乃止。
樊將軍噲問陸賈曰，自古人君皆雲受命於天，雲有瑞應，豈有是乎，賈應之曰，有之。
夫目瞤得酒食，燈火華得錢財，幹鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉小，既有征，大亦宜然。
故目瞤則咒之，火華則拜之，幹鵲噪則餧之，蜘蛛集則放之，況天下大寶，人君重位，非天命何以得之哉，瑞者寶也信也，天以寶為信，應人之德故曰瑞應，無天命，無寶信，不可以力取也。
霍將軍妻，一產二子，疑所為兄弟，或曰前生為兄，後生者為弟，今雖俱日，亦宜以先生為兄或曰居上者宜為兄，居下宜為弟，居下者前生，今宜以前生為弟時霍光聞之，曰昔殷王祖甲一產二子，曰嚚曰良，以卯日生嚚，以巳日生良，則以嚚為兄，以良為弟，若以在上者為兄，嚚亦當為弟，昔許厘莊公一產二女，曰妖曰茂，楚大夫唐勒一產二子，一男一女。
男曰貞夫，女曰瓊華，皆以先生為長，近代鄭昌時文長蒨幷生二男，滕公一生二女，李黎生一男一女，幷以前生者為長，霍氏亦以前生為兄焉。
枚皋文章敏疾，長卿製作淹遲，皆盡一時之譽，而長卿首尾溫麗枚皋時有累句，故知疾行無善跡矣，揚子雲曰軍旅之際，戎馬之間，飛書馳檄用枚皋，廊廟之下，朝廷之中，高文典冊用相如。