曆山齊州城東有孤石，平地聳出，俗謂之曆山。以北有泉，號舜井。東隔小街，又有石井，汲之不絕，雲是舜之東家之井。乾元中，有魏炎者於此題詩曰："齊州城東舜子郡，邑人雖移井不改。時聞洶洶動綠波，猶謂重華井中在。"又曰："西家今為定戒寺，東家今為練戒寺。井中投一瓶，兩井相搖響。"泙濞又曰："齊南郡裏多沮洳，娥皇女英汲引處。竊向池中深畊來，澆茆畦土平流去。"炎雖文士，其意如是，則誠以為舜之所居也。按鄭玄"曆山在河東。"應物雲："在雷澤。"皇甫謐雲："在濟陰。"今東齊也名曆城，與舜耕曆山其名相涉，故俗人混同。其說在河東者近是。
二朱山密州之東，臨海有二山。南曰大朱，北曰小朱。相傳雲仙人朱仲所居也。按朱仲，漢時人，仙傳所載，不言所居。若爾，朱仲未居之前，山無名乎此西北數十裏，有春秋時淳於城。淳於，州國也。吳楚之人謂居為千古，謂州為朱然。則此山當名州山也。漢末崔炎於高密從鄭玄學，遇黃巾之亂，泛海而南，作《述初賦》，其序雲："登州山以望滄海。"據其處所，正相合也。大朱東南海中有句遊島，去岸三十裏，俗雲句踐曾遊此島，故以名焉。《述初賦》又雲："朝發兮樓台，回盼子句榆，朝食兮島山，暮宿兮鬱州。"鬱州，今海州東海縣，在海中。《晉書》石勒使季龍討青州刺史曹嶷，嶷欲死保根餘山，然則句榆、根餘當是一山，亦聲之訛變耳。
嶧山兗州鄒嶧山，南麵平複。東西長數千步，廣數步。其處生桐柏，傳以為貢嶧陽孤桐者也。土人雲："此桐所以異於常桐者，諸山皆廢地兼土，惟此山大石攢倚，石間周回皆通人行，山中空虛，故桐木絕響，以是珍而入貢也。"按《漢書·地理誌》："下邳縣西有葛嶧山，古之嶧陽下邳也。"郭緣生《述征記》雲："嶧山在下邳西北，多生梧桐，則《禹貢》嶧陽下邳者是也。"《鄒山記》雲："鄒山，蓋古之嶧山，始皇刻碑處，文字分畛，始皇乘羊車以上，其路猶存。"按，此地春秋時邾文公卜遷於嶧者也。始皇刻石紀功，其文李斯小篆。後魏大武帝登山，使人排倒之，然而曆代摹拓以為楷則。邑人疲於供命，聚薪其下，因野火焚之，由是殘缺，不堪摹拓。然尤止官求請，行李登涉，人吏轉益勞敝。有縣宰取舊文，勒於石碑之上，凡成數片，置之縣廨，須則拓取。自是山下之人，邑中之吏，得以休息。今閑有嶧山碑，皆新刻之碑也。其文雲："刻此樂石。"學者不曉樂石之意。顏師古雲："謂泗濱磬石作此碑。"始皇於琅琊、會稽諸山刻石，皆無此語。惟嶧山碑有之，故知然也。
羑裏城相州湯陰縣北有羑裏城，周回可三百餘步，其中平實，高於城外地丈餘，北開一門。相傳文王演《易》之所。書曹子建《詰紂文》雲："崇侯何功乃用為輔。西伯何辜囚之囹圄。囹圄既成，負土既盈，興立炮烙，賊害忠貞。觀此意，見文王見囚之地，紂使負土，實此城也。未詳子建所據。今按，此東頓邱、臨黃諸縣，多有古小城，或周一裏，或三百步，其中皆實。郭緣生《述征記》雲："彭城郡有秺城，雲是崇侯塚。自淮迄於淮河上，城而實中秺丘壟可阻，謂之固。然則小城而實，皆古人因依立塚，以為保固。子建所雲："負土既盈"，或承流俗之傳耳。大曆中，湯陰有一尉，姓張，與數人同行，過羑裏城。或問此是何城，張尉答曰："此是郭令公圍相州時所築。"或曰："此是羑裏城。紂囚文王之處。何關郭令公築？"張尉曰："某比在河南，是不知文王與紂事，隻將謂令公所築也。"文宣王廟樹兗州曲阜縣文宣廟門內並殿西南，各有伯葉鬆身之樹，各高五六丈，枯槁已久。相傳夫子手植。永嘉三年，其樹枯死。至仁壽元年，門內之樹忽生枝葉，乾封二年複枯。俗稱千年木，療心痛。人多竊割削之，樹身漸細。去地丈餘，皆以泥累泥封，猶不免焉。亦有取為笏者也，色紫而甚光澤。肅宗時，二樹猶在。廣德初，禦史大夫李季卿河南宣慰，過曲阜，謁文宣王廟，因遍尋魯中舊跡。縣使一老人導引，每至一所，老人輒指雲，此是顏子陋巷，此是魯靈光殿階，此是泮宮。季卿聞之皆沈吟嗟賞，曰："此翁真魯人也。"次至池水，複指之："此是釣魚池。"季卿問曰："何人釣魚？"老人對曰："魯人靈光此釣魚。"季卿曰："魯人敗矣。"又於路側見古碑，季卿問是誰碑，諸君並不能對。有一尉遽走至碑下，仰讀其題雲"李君德政碑"，走還白雲："李君德政碑。"季卿笑曰："此與魯人靈光何異？"孟嚐鑊青州城南佛寺中，有古鐵鑊二口，大者四十石，小者三十石，製作精巧。又有一釜，可受七八石，似甕而有耳。相傳雲是孟嚐君家宅，鑊釜皆是孟嚐君之器也。至德初，胡寇南侵，司馬李伾毀其大鑊，以造兵仗。其小鑊及釜，僧徒懇請得免。至今以鑊燒長明燈，釜以貯油。按孟嚐君門客三千人，當時應有此器。然至今千餘歲，累經喪亂，何能使茲二器如日棠之勿翦乎或恐傳者之妄。