據傳，太古年間，聖山之巔，生有一塊九色頑石。
此頑石吸收日月之精華億萬載，終化人形。
其初具人形，便入紅塵，自詡逍遙行者。
因其不具七情六欲，世人諷之為怪物。
故其立下重誓，不勘破人之七情六欲，絕不升天！
時光飛逝，千載已度，此頑石終是窺破欲之道。
其本可借此封神，然因未涉七情，故斬斷當世之果，再遊人間。
數千載後，終是探清七情之謎。
然其又斬修為，行走世俗，又曆數千載，終創情、欲之道。
據傳，其以情、欲證道之際，千裏雲霞，萬裏雷鳴，世間靈果叢生，神獸成群，此般景象，駐世萬載。
後世人揣測，逍遙神證道之際，天降如此異象，乃是因其所創情、欲之道。
三千大道，每一道修煉至極致，便可破天封神。
而逍遙神勘破欲之道，卻不封神，而是以其激發人之潛能，以此為基，又勘破情之道，實乃合二道為一道。
故此大道一成，天地驚，鬼神泣！
後人曰：“逍遙神之情、欲之道，乃萬道之首也！”
故而，後人拋棄他道，獨尊情、欲之道！
欲修情、欲之道，首先應拋卻六欲，即卻欲境，拋棄順序依次為求生欲、優越欲、舒適欲、愛恨欲、表達欲、求知欲。
卻欲一境實乃激發修者潛能。
卻欲之後，即為歸心，歸心一境，乃是重拾六欲，依次為求知欲、表達欲、愛恨欲、舒適欲、優越欲、求生欲。
歸心一境，以卻欲境為基，再度開發人之潛能，與此同時，修者體內可衍生出欲力。
歸心境後，即為煉情，煉情一境，修者掌情力，亂蒼穹！