舊法日遞烽煙，其弊有四不可用：一煙霧，二暴風，三雪
雨，四塵埃。
舊法夜用烽火，其弊有三不可用：一風雨，二煙霧，三塵
埃。
新法日遞旗號，有三不可用：一陰雨，二煙霧，三塵埃。
新法夜遞金鼓，有五不可用：一地遠，二風逆，三暴雨，
四賊鼓，五溪澗。
臣聞兵法：視不相見，故為之旌旗；聽不相聞，故為之金
鼓。所以傳遞相報，瞬息百裏，而非人力所能及也。然舊法日
用烽煙，謂如燒一煙則賊不至，燒二煙則賊塵起，燒三煙則賊
步至之類是也。然其患有四：一則煙霧罩占，二則暴風吹鼓，
三則雨雪昏暗，四則塵埃遮蔽。此烽煙之不足恃也。舊法夜用
烽火，謂如舉一火則賊不至，舉二火則賊騎至，舉三火則賊步
至之類是也。然其患有三：一則烽火以雙隻而見賊之遠近，陰
雨晦冥則雙隻不分；二則烽火以縱橫而見賊之東西，遇煙霧則
縱橫不辨；三則烽火以巨細而見賊之多寡，遇塵埃則巨細不測。
此烽火之不足恃也。新法日用旗號，謂舉青旗則賊不至，舉白
旗則賊塵起，舉黃旗則賊騎至，舉赤旗則賊步至之類是也。然
其患亦有三：一則陰雨而不辨其高低，二則煙霧而不辨其青黃，
三則塵埃而不辨其遠近。此旗號之不足恃也。新法夜用金鼓，
謂如一金一鼓則四顧平安，二金二鼓則賊兵發動，有金無鼓則
賊步起，有鼓無金則賊騎至之類是也。然其患亦有五：一則相
去太遠，聲音不聞；二則風勢不順，聲音不接；三則暴雨擊剝，
聲音不辨；四則賊振金鼓，聲音混亂；五則溪澗湍急，聲音交
雜。此金鼓之不足恃也。四者之法既不足恃，故山林江湖之士
有所謂聚探、硬探之法者，良所以濟四者之不及也。然此四法，
行軍用師不可時刻廢，廢則為人掩襲。是謂候望。