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示讀者以大信
作者：
南方周末
古代言情
19 萬字
連載
《示讀者以大信》正文
正文 總序
正文 學術反腐路漫漫——我的“打黑”經曆
正文 一位學術誠信官員與八宗剽竊案
正文 中國的“川”有沒有入世界的“海”？
正文 體溫日本
正文 示讀者以大信
正文 讀劉麗英回憶錄
正文 關中模式與田園詩的幻象
正文 世道劇變，人心尚古
正文 “裸猿三部曲”的警世基調
正文 “學問若不轉向愛，有何價值？”
正文 上水船歌美如斯
正文 尋找“總理遺言”案的真相
正文 文人傳統的絕唱
正文 現代話語包裝下的傳統政治
正文 行走在現實與曆史之間
正文 是夢華錄，也是思痛錄
正文 一個平民的自由理想
正文 公司舉，則天下興
正文 讀陳樂民先生的最後兩本書
正文 價值關懷與實證研究
正文 美國最高法院全麵保守化了嗎？
正文 中國做對了什麼——解讀《中國經濟製度》
正文 借胡同台妹的眼省視兩岸同胞
正文 左右為難的喬姆斯基
正文 從“留守兒童”到諾貝爾桂冠
正文 我讀王世襄
正文 97歲老人的青春活力——讀劉緒貽口述自傳
正文 珍？莫裏斯的獨特行走
正文 束星北之後，還有李揚鑒……
正文 德意誌使命的領受者——讀《荷爾德林後期詩歌》
正文 獨一無二的鬆子——寫給畢業班同學
正文 暢銷之罪
正文 誰給日本起的名
正文 語言是無須“保衛”的
正文 不著四六的“四六體”
正文 國學的學與術
正文 假如孔子看見《孔子》——兼談我們需要怎樣的國學
正文 “遺民不世襲”：一條被遺忘的曆史規律
正文 愛因斯坦都辦公司了
正文 《三國演義》的“性之病”
正文 從德熱拉斯到王年一
正文 我喜歡的幾本書
正文 從經典到經驗
正文 我的“秘密書架”
正文 民主：古代的，現代的
正文 《金剛經》的無言意蘊
正文 陳方正的書單
正文 林沛理的書單
正文 王曾瑜的書單
正文 汪暉《反抗絕望》的學風問題
正文 規範的缺失與自我的迷失——也談汪暉《反抗絕望》的學風問題
正文 附錄：
正文 讀汪暉《現代中國思想的興起》獻疑——僅限於第十二章第四節