開元帝性既豪麗，複工詞墨，故於宰相拜上，嶽牧出鎮，往往親禦宸章，普令和贈，為一時盛事。四明狂客以庶僚投老得之，尤足佳絕。青蓮起自布素，入為供奉，龍舟移饌，獸錦奪袍，見於杜詩。及他傳奇，所載天子調羹，宮妃捧硯，晚雖淪落，亦自可？。
柳誠懸“淚痕”之詠與虞永興“調憨”計絕相類，不唯見人主親狎詞臣，邇時秘密，亦所不避。
唐時伶官伎女所歌，多采名人五七言絕句，亦有自長篇摘者，如“開篋淚沾臆，見君前日書。夜台猶寂寞，疑是子雲居”之類是也。王昌齡王之渙高？微服酒樓，諸名伎歌者鹹是其詩，因而歡飲竟日。大曆中，賣一女子，姿首如常，而索價至數十萬，雲：“此女子誦得白學士《長恨歌》，安可他比！”李嶠汾水之作，歌之，明皇至為泫然曰：“李嶠真才子。”又宣宗因見伶官歌白《楊柳枝詞》：“永豐坊裏千條柳。”趣令取永豐柳兩株，栽之禁中。元稹《連昌宮》等辭凡百餘章，宮人鹹歌之，且呼為元才子。李賀樂府數十首，流傳管弦。又李益與賀齊名，每一篇出，輒以重賂購之入樂府，稱為二李。嗚呼！彼伶工女子者，今安在乎哉？
宋王岐公？為學士，嚐月夜上召入禁中，對設一榻賜坐，王謝不敢。上曰：“所以夜相命者，正欲略去苛禮，領略風月耳。”既宴，水陸奇珍，仙《韶》《霓羽》，酒行無算。左右姬嬪，悉以領巾紈扇索詩，王一一為之，鹹以珠花一枝潤筆，衣袖皆滿。五夜，乃令以金蓮歸院。翌日，都下盛傳天子請客。宣政以還，京攸王李，諧謔唱和，寵焰一時，德壽重華史衛公吳郡王曾覿張？亦複接踵，然皆亡國之徵，或是偏安逸豫，不足多載。
明興，高帝創自馬上，亦複優禮儒碩，至親調甘露漿及禦撰《醉學士歌》賜金華宋承旨濂。
宣宗與蹇夏三楊遊萬歲山。少保黃淮，時以致仕趨朝謝恩，特令從燕，仍賜肩輿。賡歌讚詠，為一時盛事，有光前古。
梁時使臣至吐穀渾，見床頭數卷，乃《劉孝標集》。天後朝，日本丁番重用金寶購張？文。大曆中，新羅國上書，請以蕭夫子穎幹為師。元和中，雞林賈人鬻元詩雲：“東國宰相以百金易一篇，偽者輒能辨。”元豐中，契丹使人俱能誦蘇子瞻文。洪武中，日本安南俱上章，以金幣乞宋景濂碑文。嘉靖初，朝鮮國上言，願頒示關西呂某馬某文以為式。所謂一蟹不如一蟹。
王方慶高曾二十八祖俱擅臨池，劉孝綽群從七十餘人鹹工？藻，盛哉！孝綽有三妹，？王叔英張嵊徐悱，有文學，悱妻尤清拔。王元禮與諸？論家集雲：“史稱安平崔氏及汝南應氏並累世有文才，所以範蔚宗稱世扌玄雕龍，然不過兩三世耳，非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，如吾世者也。彼梁鄧金張，貂綿蟬聯者，何足道哉！”
何憲等諸學士於王仲寶第隸事，賭巾箱幾案雜服飾，人人各一兩物。陸彥深後成，隸出人表，一時奪去。憲又於仲寶隸事獨勝，仲寶賞以五花簟白團扇，意殊自得。王？後至，操筆使成，事既奧博，辭亦華美，眾皆擊賞。？乃命左右抽簟，手自掣扇，登車而去。憲之犯對，便是後來東方虯，然亦一時佳事。
袁彥伯伏玄度在桓公府，俱有文名。孝武當大會，伏預坐還，下車先呼子係之曰：“百人高會，天子先問伏滔在否，為人作父定何如？”府中呼為“袁伏”。然袁？恥心，每歎曰：“公之厚恩，未優國士，而與伏滔比肩，何辱如之！”魏收從叔季景，有才學，名位在收前。頓丘李庶謂曰：“霸朝便有二魏。”收對曰：“以從叔見比，便是耶輸之比卿。”耶輸者，庶癡叔也。
淮南《鴻寶》，謂挾風霜之氣；興公《天台》，雲有金石之聲。吳邁遠嚐語人：“吾詩可為汝詩父。”每於得意語，擲地呼：“曹子建何足道哉！”杜必簡死謂沈武：“吾在久壓公等。”又雲：“吾文章可使屈宋作衙官。”王融謂劉孝綽：“天下文章，若無我，當歸阿士。”丘靈鞠見人談沈約文，進曰：“何如我未進時。”近代桑民懌見丘相公，問天下文人誰高者，曰：“惟桑悅最高，其次祝允明，其次羅？巳耳。”文人矜誇，自古而然，便是氣習。