高皇帝神武天授，生目不知書，既下集慶，始厭馬上。長歌短篇，操筆輒韻，有魏武樂府風。製詞質古，一洗駢偶之（人在江湖飄，哪有不挨刀，此段內容我砍了！）在東宮時，獨好歐陽氏之文，以故楊文貞寵契非淺。又喜王讚善汝玉詩，聖學最為淵博。宣宗天縱神敏，長歌短章，下筆即就。每遇南宮試，輒自草程式文曰：“我不當會元及第耶？”而一時館閣諸公，無兩司馬之才，稀向之學，不能將順黼黻，良可歎也。
勝國之季，業詩者，道園以典麗為貴，廉夫以奇崛見推。迨於明興，虞氏多助，大約立赤幟者二家而已。才情之美，無過季迪；聲敢之雄，次及伯溫。當是時，孟載景文子高輩實為之羽翼。而談者尚以元習短之，謂辭微於宋，所乏老蒼，格不及唐，僅窺季晚。然是二三君子，工力深重，風調諧美，不得中行，猶稱殆庶，翩翩乎一時之選也。樂代熙朝，風不在下，斥沉思於宇外，摭流景於目前，誌逞則滔滔大篇，尚裁則寂寂數語，武陵人之不知有晉，夜郎王之漢孰與大，非虛語也。其後成弘之際，頗有俊民，稍見一斑，號為巨擘。然趣不及古，中道便止，搜不入深，遇境隨就，即事分題，一唯拙速。和章累押，無患才多。北地矯之，信陽嗣起，昌？上翼，庭實下毗，敦古？自建安，？華止於三謝，長歌取裁李杜，近體定軌開元，一掃叔季之風，遂窺正始之途。天地再辟，日月為朗，詎不美哉！然而正變雲擾，剽擬雷同，信陽之舍筏，不免良箴，北地之效顰，寧無私議？以故嘉靖之季，尚辭者？風雲而成月露，存理者扶感遇而？詠懷，喜華者敷藻於景龍，畏深者信情於元和，亦自斐然，不妨名世。第感遇無文，月露無質，景龍之境既狹，元和之蹊太廣，浸淫諸派，溷為下流。中興之功，則濟南為大矣。今天下人握夜光，途遵上乘，然不免邯鄲之步，無複合浦之還，則以深造之力微，自得之趣寡。詩雲：“有物有則。”又曰：“無聲無臭。”昔人有步趨華相國者，以為形跡之外學之，去之彌遠。又人學書，日臨《蘭亭》一帖，有規之者雲：“此從門而入，必不成書道。”然則情景妙合，風格自上，不為古役，不墮蹊逕者，最也。隨質成分，隨分成詣，門戶既立，聲實可觀者，次也。或名為閏繼，實則盜魁，外堪皮相，中乃膚立，以此言家，久必敗矣。
文章之最達者，則無過宋文憲濂、楊文貞士奇、李文正東陽、王文成守仁。宋庀材甚博，持議頗當，第以敷腴朗？為主，而乏裁剪之功，體流沿而不返，詞枝蔓而不修，此其短也。若乃機軸，則自出耳。楊尚法，源出歐陽氏，以簡澹和易為主，而乏充拓之功，至今貴之曰“台閣體”。李源出虞道園，？於楊而法不如，簡於宋而學不足，豈非天才固優，憚於結撰故耶？王資本超逸，雖不能湛思，而緣筆起趣，殊自斐斐然，晚立門戶，辭達為宗，遂無可取。其源實出蘇氏耳。烏傷王？、金華胡翰雜用歐曾蘇黃家語，空於文憲而力勝這。劉誠意用諸子。蘇伯衡方希古皆出眉山父子。方才似高，然少波瀾耳。解大紳文實勝詩，頗自足發，不知所裁。胡光大、楊勉仁、金幼孜、黃宗豫、曾子啟、王行儉諸公，皆廬陵之羽翼也。劉文安充而近，丘文莊裁而俗，楊文懿該而凡，彭文思達而易。複有程克勤吳原博王濟之謝鳴治諸君，亦李流輩也。王稍知慕昌黎，有體要，惜才短耳。南城羅景鳴欲振之，其源亦出昌黎，務抉奇奧，窮變態，意不能似也。吳中祝允明始放諸子，習六朝，材更僻澀不稱，皆似是而非者，然古文有機矣。何李之外，始有康德涵。康源出秦漢，然粗率而弗工，有質木者可取耳。王子衡出諸子，然拘碎而弗？。崔子鍾出《左氏》、《檀弓》、柳氏，才力綿淺，而能以法勝之，精簡有次。陸浚明出班史韓柳氏，閑雅有法，小窘變態。黃勉之出潘陸任庾，整麗而不圓。王允寧出史漢，善敘事，工句而不曉篇法，神采不流動。高子業陳約之出東京雜史，筆雅潔可喜，氣乃不長。江以達屠升文袁永之亦是流派。江豪而雜，屠法而冗，袁雅而弱。鄭繼之出西京，頗蒼老而短。晉江出曾氏而太繁，昆陵出蘇氏而微濃，皆一時射雕手也。晉江開闔既古，步驟多贅，能大而不能小，所以遜曾氏也。毗陵從偏處起論，從小處起法，是以墮彼雲霧中。