“人有五髒，化五氣，以生喜、怒、悲、憂、恐。”
——《素問·陰陽應象大論》
“悲哀愁憂則心動，心動則五髒六腑皆搖。”
——《靈樞·口問》
什麼是情誌養生
情誌養生，亦叫精神養生、心理養生,西醫學稱之為心理保健。它是通過理念上和具體生活實踐內容的調攝，增強心理的負荷力，調養性情，以達到與環境和社會保持高度的和諧統一，表現為健康穩定的心態和旺盛的生命活力。
在每一個人身上，都存在著一種神奇的力量，它可以使你頭腦清醒，冷靜理智地處理問題，情緒高漲，幹勁倍增，學習和工作效率大大提高；也可以使你走極端，不理智，做出後悔莫及的蠢事，無精打采，委靡不振，學習和工作效率降低。這種神奇的力量就是西醫學所謂的精神活動，而在中醫學中被稱為情誌。
情誌養生的必要性
在知識大爆炸，科學技術迅猛發展，生活節奏不斷加快，工作、生存壓力不斷加大的今天，每一個最小的社會單位——人，都處於精神極度緊張，瀕臨崩潰的邊緣。無論國內國外，皆是如此，情誌活動文明程度越高，科學技術實力越強的地區，這種情況尤為嚴重。
現實生活中，許多疾病的形成，尤其是亞健康狀況，與人們的情誌活動有著十分密切的聯係。
五髒與五誌的關係
人體的情誌活動與髒腑氣血有著密切的關係。情誌活動是以五髒精氣血為物質基礎的，內在髒腑氣血的變化也會影響到情誌的變化，反之，五誌太過也會損傷相應的內髒，引起五誌致病。
五髒與五誌的對應關係是：心主喜，肝主怒，肺主憂，脾主思，腎主恐。五誌的活動在心神的統攝下才能正常地進行。《靈樞·口問》：“悲哀愁憂則心動，心動則五髒六腑皆搖。”充分說明了心神對五誌的統攝作用，五誌從心而發之後，不同的情誌會影響到與之相應的內髒。
在正常的情況下，五誌是人體對客觀外界事物和現象作出的五種不同的情誌反映，一般不會使人發病。五誌隻有在過極的情況下，才成為致病之邪，導致相應髒器的疾病，比如：心情爽朗、開懷大笑時，會覺得心胸舒暢；在生氣、憤怒時，會覺得兩脅不舒暢、隱隱作痛；在傷心、悲哀而哭泣時，會覺得憋氣，甚至喘息、咳嗽；在焦慮、思索時，會覺得不思飲食，或食之無味；在恐懼、害怕時，會覺得瑟瑟發抖、渾身發冷。《黃帝內經》重視五誌致病的觀點，對兩千年來曆代中醫學家們都有深刻的影響。金代李東垣就曾指出：“凡怒忿、悲、思、恐懼，皆損元氣。”因此，在生活、工作、學習中，需要注重情誌養生，調攝心神。