《素問·陰陽應象大論》所說“清氣在下，則生飧泄”，則指出了脾不升清，水穀精微與糟粕濁物混雜下注，導致完穀不化的飧瀉症狀。脾胃升降為人體氣機之樞紐，脾氣主升，對維持腹腔的內髒位置有重要作用。如果脾氣不能升舉，中氣下陷（又稱脾氣下陷），則可見久泄脫肛，甚或內髒下垂等病症，臨床上常采用補脾氣、升清陽的方法進行治療。
主統血
統，即統攝、控製之意。脾統血是指脾有統攝血液在脈內運行，不使其溢出脈外的作用。《難經·四十二難》說“脾……主裹血”，就是指脾有包裹血液於脈中循環運行而阻其溢出脈外的意思，即脾統血。脾統血的作用是通過脾氣攝血來實現的。脾之所以能統攝血液，是因為脾為氣血生化之源。脾氣健運，氣血生化有源，則氣的固攝血液功能得以正常發揮，血液不致溢出脈外而發生出血。反之，脾失健運，水穀精微不能很好地吸收，則氣血生化不足，氣的固攝血液的功能減退，就可使血逸出脈外而見各種出血。
主肌肉四肢
人體肌肉豐滿發達、四肢活動有力全依賴於脾所運化的營養，所以脾的運化功能是不是健全，直接關係到肌肉是不是壯實，四肢活動是不是正常。如果脾虛不健，肌肉就會失去營養而逐漸消瘦或鬆弛，四肢則會衰落沒用。
開竅於口，其華在唇
人的口味、食欲與脾的運化功能有密切的關係。如果脾氣健運，則口味和食欲正常。如果脾失健運，就會出現食欲減退或口味異常的現象，如口淡無味、口甜等。
脾影響飲食的消化吸收，脾氣健運，功能正常，人體的消化吸收和營養物質的分布就正常，人體的口唇就紅潤。如果脾氣虛，不能消化水穀精微，則唇色淺淡甚至萎黃無華。
脾為後天之本、氣血生化之源
在五行中，脾屬土，土位居中央，四方兼顧，土能生化萬物。中醫認為，脾為後天之本，氣血生化之源。人出生後，所有的生命活動都有賴於後天脾胃攝入的營養物質。先天不足的，可以通過後天調養補足，同樣可以延年益壽；先天非常好，如不重視後天脾胃的調養，久之就會多病減壽。脾的運化水穀精微功能旺盛，則機體的消化吸收功能才能健全，才能為化生精、氣、血、津液提供足夠原料，才能使髒腑、經絡、四肢百骸，以及筋肉、皮、毛等組織得到充分的營養。反之，若脾的運化水穀精微功能減退，則機體的消化吸收機能亦因此而失常，故說脾為氣血生化之源。
脾與胃，一陰一陽，互為表裏，脾與胃共同參與飲食的消化吸收。《素問靈蘭·秘典論》講到：“脾胃者，倉廩之官，五味出焉。”將脾胃的受納運化功能比作倉廩，可以攝入食物，並輸出精微營養物質以供全身之用。人以水穀為本，胃主受納水穀，脾主運化精微營養物質，可見脾胃在人體占有極為重要的位置。