康熙三十九年，即公元一七〇〇年，詞學大家朱彝尊和《四庫全書》總纂紀曉嵐隆重推薦白樸詞麵世：“樸詞清雋婉逸，意愜韻諧，可與張炎《玉田詞》相匹。惟以製曲掩其詞名，故沈晦者越數百年。”雪璜在《白樸全集》中對這些珍貴史實的記錄，猶如一縷清風，拂去了久壓白詞之上的汙塵，讓世人重見了一代大家的“氣象”。
多年來，雪璜通過對白樸詞曲中所載年代、地點的分析和考證，繪製出一幅《白樸交遊可考路線圖》，從中確認了白樸攜家人“遷居金陵”的真實性。過去，許多學者將白樸弟弟白恪於一二七七年任“江南行台掾史”，與一二七八年白樸舉家遷往“金陵”聯係不起來。實際上，早在元滅南宋時，“江南行台”便由臨安移至“金陵”。
在此期間，雪璜也查明了白樸三十六歲出走江南，不是因為躲避史天澤舉薦他進入仕途而“有心遁世，無地棲身”，而是因為與父親在作雜劇、散曲以及辭薦等問題上發生嚴重分歧，才離家出走。
在對《滿江紅·雲鬢犀梳》精心研習之後，雪璜判定，此詞並非白樸二十五歲時“留別燕妓之作”，而是應當再推後六十年，為一三一〇年白樸八十五歲時歸北葬弟順遊燕京，應歌伎之請，用第三人稱演化自己雜劇《錢塘夢》中蘇小小人鬼戀愛的故事。雪璜說，這首詞一派江南水鄉的情調，而白樸在二十五歲之前，根本沒有到江南遊走的經曆，所以，應是他晚年之作。
據此，雪璜還將白樸的死年，由教科書上所寫的“一三〇六年以後”，糾正為“一三一〇年以後”。同時，又細心訂正了《白樸年譜》，並考證出白樸祖籍的確切地，就是太原路隩州河曲縣河曲營，現稱山西省河曲縣舊縣村。
雪璜研究白樸生平的執著和癡情，讓人不由想起元好問的一句詞：“問世間情是何物，直教生死相許。”這一千古名句用在這裏看似不合適，但是雪璜確實曾經說過，下輩子的下輩子，他還要追他。這後一個“他”，就是指“白樸”。
近年來，在雪璜的建議下，白樸公園和文筆塔碑廊已初步建成。這兩個風水寶地，如今已是小城之中最惹人愛的文化去處。今年，長城大街大河廣場之西口文化雕塑群，也將在雪璜的主持下，開始籌備建設。
美麗的小城，千年的雄奇。當歸來的遊子，沿著千年的風韻順階而上，高高的風物之巔，是滿眼的意氣飛揚。讓靈魂在故園駐足，半闋古詩，一句閑詞，靈性之音在耳畔，誰不談笑風生？
真的，古詩、古曲未遠，古風猶在！好想感謝古今所有的雅士之情、才子之筆、哲人之思、豪俠之氣，你們的文思不絕，為千年的小城，刻下了千年的美麗。而今，雖不曾同你們一起遊園，但遙遠的北方，一位小女子甘心停泊太素池畔，隔著時空，和你們一起守望。
中國古典文學史上第一部《白樸全集》由三晉出版社（原山西古籍出版社）出版發行！
這一刻，漂泊千年的白樸，終於回家了！
王博
二〇一〇年四月十五日