〇清光緒三十年甲辰（1904年）
先生名鉞字彥威。江蘇溧陽人。12月6日（農曆十月三十日），出生於直隸遷安（今屬河北省）。時先生雙親隨外祖父鄒梓生（字蘅衫，江蘇鎮江人，時任遷安縣令）居住。
高祖壬，字汝黓，號質庵，生於清乾隆四十三年（戊戌，1778），邑庠生，屢赴舉，不第。卒於清道光元年（辛巳，1821），年四十四。高祖母狄氏，溧陽人，生於清乾隆四十八年（癸卯，1783），卒於清嘉慶二十四年（己卯，1819），年三十七。
曾祖梓，字可培，號南卿，生於清嘉慶十二年（丁卯，1807），道光五年秀才，道光八年舉人，道光年間曆任知縣於浙中。鹹豐年間曆任紹興、寧波、杭州知府，署杭嘉湖道，兩署浙江鹽運使、按察使。卒於鹹豐十年（庚申，1860），諡武烈，年五十四。著有《繆武烈公遺集》六卷，已刊行。曾祖母王氏夫人，溧陽人。生於清嘉慶十六年（辛未，1811），卒於光緒十五年（戊子，1889），年七十九。
祖父鞏，字堅士，為武烈公幼子。生於清鹹豐元年（辛亥，1851）。“幼不好弄，與兄彝共學，互相切劘，經史百籍，靡不淹貫。弱冠後，有誌經世，襟抱宏達，見者目為偉器。中光緒己卯科鄉魁（光緒五年），尋議敘員外郎，改知府，又以浙江海運勞保歸部，盡先選用，曆辦直賑及上海洋務差。光緒十三年（丁亥，1887）春，謁選入都，觸暑遂卒，年三十七，時論惜之。著《海上卮言》、《菁華山館詩文集》、《日記》，各若幹卷，稿藏於家”。祖母金氏，浙江嘉善人。生於鹹豐七年（丁巳，1857），卒於光緒十五年（乙醜，1889），年三十三。
父親頌唐，字飲仙，生於清光緒七年（辛巳，1881），早失怙恃，由六伯祖父彝撫養成人，生長於北方。任北洋軍械局秘書多年，家居保定。性溫靖恬淡，喜藏書，公務之暇，以讀書教子為樂。卒於民國十三年（1924），年四十四。著有《惟是齋文集》、《惟是齋筆記》，藏於家。母鄒氏，名守媛，字稚衫，江蘇鎮江人。生於清光緒九年（癸未，1883），卒於1968年，年八十六。
是年，張爾田31歲，王國維28歲，陳寅恪15歲。
〇清光緒三十一年乙巳（1905年）先生一歲
隨雙親住外祖父遷安寓中。
〇清光緒三十二年丙午（1906年）先生二歲
隨雙親住外祖父遷安寓中。
〇清光緒三十三年丁未（1907年）先生三歲
隨雙親住外祖父遷安寓中。
〇清光緒三十四年戊申（1908年）先生四歲
隨雙親住外祖父遷安寓中。
〇清宣統元年己酉（1909年）先生五歲
隨全家遷居直隸省保定（今屬河北省）。
〇清宣統二年庚戌（1910年）先生六歲
隨全家居保定。
〇清宣統三年辛亥（1911年）先生七歲
隨全家居保定。
讀《論語》、《孟子》，由先生外祖父口授。是歲，先生外祖父病卒。“（蘅衫公）晚歲致仕，居保定。鉞七八歲時，讀《論語》、《孟子》，即公所口授。宣統三年卒，年八十”。
10月10日，武昌起義爆發。
〇中華民國元年壬子（1912年）先生八歲
隨全家居保定。
1月1日，中華民國臨時政府在南京成立。
2月12日，清帝退位。
〇中華民國二年癸醜（1913年）先生九歲
就讀於保定直隸省立第二師範附屬小學。
〇中華民國三年甲寅（1914年）先生十歲
就讀於保定直隸省立第二師範附屬小學。
〇中華民國四年乙卯（1915年）先生十一歲
就讀於保定直隸省立第二師範附屬小學。
〇中華民國五年丙辰（1916年）先生十二歲
就讀於保定直隸省立第二師範附屬小學。
〇中華民國六年丁巳（1917年）先生十三歲
就讀於保定直隸省立第二師範附屬小學。
〇中華民國七年戊午（1918年）先生十四歲
8月，考入直隸省立第六中學。
編年詩
《蟋蟀》
〇中華民國八年己未（1919年）先生十五歲
就讀於直隸省立第六中學。
〇中華民國九年庚申（1920年）先生十六歲
就讀於直隸省立第六中學。
編年詩
《乞宋子癡先生畫山水》
〇中華民國十年辛酉（1921年）先生十七歲
就讀於直隸省立第六中學。
編年詩
《人日寄懷李子撝許君遠》
〇中華民國十一年壬戌（1922年）先生十八歲
6月，從直隸省立第六中學畢業。在中學四年中，先生先後受業於高蘭坡（慶題）、馬獻圖、王心研（念典）等三位國文教師，獲益甚多。
由於少承庭訓，加以師長教誨，先生於中學畢業前已“受過文史之學的基本訓練，學習了文字、聲韻、訓詁以及目錄等諸種學科的常識，略通治學門徑（譬如參閱《書目答問》、《四庫總目提要》、段氏《說文解字注》、王氏《經義述聞》、章氏《文史通義》等）；讀過一定數量的經、史、子、集類的重要書籍（少量是精讀，大多數是選讀或翻檢），也看過一些小說戲曲”。先秦書中“最喜讀《詩經》、《左傳》、《莊子》、《楚辭》。同時，又練習寫作古文、詩、詞等”。並與中學同學共結吟社，先生1928年所作《與張益孺共飲》詩自注雲：“君昔年與餘共負笈中學時，共結吟社，君有‘長空萬裏送秋雁，流水一溪冷釣船’句，餘最愛誦之。”還是校刊的主要撰稿人。
“最初寫稿應該遠溯到中學讀書時間，校中發行校刊，由地理教員夏雲僧先生主其事。我們那一班很有幾個國學成績卓越的人，如前年在北平病逝的李子撝兄，和現在成都齊魯大學任課的繆彥威兄，都是家學淵源，一校之俊（他兩人後來都是北大同學）。彥威兄作詩填詞，子撝兄擔任翻譯。兩人作品名重一時，我的國學基礎不及他們，但因為缺人，他們拉我合作。我試寫小說。……”
8月，就讀於河北大學預科。
編年詩
《京都旅舍中作》
〇中華民國十二年癸亥（1923年）先生十九歲
8月4日，《北京大學日刊》第1282號刊登《北京大學布告》，謂“本校此次複試新生試卷業經評定完竣，茲將取定各生姓名揭布於左”。先生名列其間。是月，先生就讀於北京大學文預科。
〇中華民國十三年甲子（1924年）先生二十歲
6月，因父親病重，先生從北京回到保定。
8月，經馬殿元介紹，任保定私立培德中學國文教員，兼保定私立誌存中學國文教員。先生教書所獲薪金成為全家的生活來源，供養父母、兩弟、兩妹。
夏秋之際，先生父親逝世，安葬於保定城郊江蘇義塋。其地屬保定江蘇會館所有。其後先生正式從北京大學輟學。
在培德中學，先生先後講授“國文”、“國學概論”及“中國文學史”三門課程。“1924年我小學畢業，考入培德中學。在培德中學，我非常幸運，遇到國文老師繆先生。……1924年，先生20歲時，……在培德中學任教，以贍養家人。繆先生在培德中學四年，先後開國文、國學概論及中國文學史三門課程，材料充實，分析明確，口齒清俐，語言生動簡潔，深受同學歡迎。又指導同學課外讀書，根據梁任公所開書目，凡先秦經子，《說文解字》，四史、《通鑒》，《昭明文選》和詩詞選集等等，無不研習”。所教學生中有胡厚宣、任績、王崇武等。
〇中華民國十四年乙醜（1925年）先生二十一歲任保定私立培德中學國文教員，兼保定私立誌存中學國文教員。
秋，與賈湘女士結婚。
〇中華民國十五年丙寅（1926年）先生二十二歲任保定私立培德中學國文教員，兼保定私立誌存中學國文教員。
7月1日，長子繆慈明生。
同月，《學衡》第59期節錄發表先生致《學衡》編者函：
神州厄運，百事殂落。文化沈黯，尤為大憂。即以文學論，皙人之長，清澄細膩，毫分厘析，抉擇入微，婉達衷情，曲肖物狀，如水銀瀉地，無孔不入，如遊絲嫋空，纏綿無絕。而評衡之作，尤多善言。此固學人所同感。吾宗邦近雖不競，然以數千年之蘊積，其璀璨之光，要自有不能掩沒者。譬如梨柚異味，而同悅於口；施嬙殊色，而同美於魂。不可以國勢強弱橫生軒輊也。故居今之世，尊人尊己，舉無一當。惟有鏡照衡權，擷長棄短，鎔冶為嶄然之真新文學，兼蓄新質，而能存故美，庶幾得之。自三五巨子，以膚受末學，投國人嗜奇趨易之心，登高一呼，得名而去，使後生囂囂然狂走不已，其弊既為識者所洞鑒矣。而鴻生碩彥，湛溺舊聞，墨守故矩，傲然自尊，於西人之作，一切閉拒，以為絕不可相謀，斯亦未為得也。荀卿有言：“萬物異則莫不相為蔽。”今嘩眾取寵之士，既蔽於今，蔽於淺矣，而老師宿儒，抱殘守缺，又不免蔽於古，蔽於博。閎達不出，孰通其郵，此千鈞之責，惟冀諸君子負之。而華夏文運，亦將於斯卜盛衰焉。然則鉞之所以景慕高明者，又豈獨聲應氣求之感而已哉。
編年詩
《七夕雨夜》、《觀菊》、《寄懷李子撝北京》
〇中華民國十六年丁卯（1927年）先生二十三歲
任保定私立培德中學國文教員，兼保定私立誌存中學國文教員。
2月26日，《甲寅周刊》第1卷第44號“通訊”發表2月21日先生致章士釗（行嚴）函及章士釗回覆：
……前歲曾有蕪箋，辱蒙省覽，浮辭鄙意，無當偉懷。
嗣因叢感百端，複欲有所陳述，疏懶因循，操翰旋止。適會停刊，遂致中輟。今《甲寅》繼起，蝕日重明，凡屬同心，忭慰無量。讀三十六期，知先生方於撰述餘暇，研討《論衡》。王充絕學，久湮塵土。近人習於淺嚐膚受之風，雖震其說之驚創，稍稍稱道之，然終無大裨。先生以精邃之思，治深美之籍，闡發微義，昭宣士林，庶幾仲任之子雲乎？乃觀近數期，先生與人往複，似殊注意於校勘考訂。鉞竊以為治學者，宜以閎識孤懷，旁搜遠紹，校同異，辨根枝，執其綱紀，則以簡禦繁；泛其波流，則由博返約。呼吸千載，卓然撢古人之用心。而居今之世，文軌溝通，尤宜取吾先哲遺寶，散漫者條理之，幽隱者闡揚之，發潛德之耀，增邦國之榮。若夫校訂訓詁，乃學術之蘧廬，可一宿而不可久留，縱研之至深，不為造極。譬如自滬赴都，秣陵、曆下，為所必經。然若終身徘徊於秦淮河邊、大明湖畔，訪六朝之遺跡，挹山水之靈光，即使選勝搜奇，纖細不漏，亦隻可為抵寧抵濟而已，豈可謂已抵都乎？恒持此義，譏評清儒，以為唯休寧戴君，濯漢暴陽，邈不可及；會稽章氏，亦嘉禾秀出，穎豎群倫。餘則雖如高郵王氏父子，吾未敢許其為成學。鉞甚願先生為戴、章，不欲先生為王氏。甚願先生能取《論衡》，剝膚存液，本邏輯妙術，加以推闡，選為一書，使仲任之學，大明於世，承學之士，均受沾溉，不欲先生僅為一《論衡集解》，高者視孫仲容《墨子間詁》，下者仿佛王益吾莊、荀《集解》而已也。又《甲寅》“通訊”一欄，博致眾義，隨事發攄，通人己之情，廣應求之效。至善！至善！而鉞又希先生特辟一欄，使天下學子，皆得條舉疑難，廣徵解析；鴻生碩彥，亦可藉資研討，發布心得。本以文會友之意，免獨學寡聞之苦，施者受者，兩有所裨。據地無多，為益甚宏。去歲友人李君杏南，曾建此議，嗜學之士，必多同心。先生肯惠而許之乎？……
繆鉞保定西河沿（一九二七年）二月二十一日彥威所規一義，所提一事，均極善。夫校刊者為學之初步也，止於初步，故不得謂學，然初步不為，學亦難日起有功。此象形文字之國治古學者之特征，非他土所能比也。