【題解】
清道光十九年（1839），龔自珍辭官南歸故鄉，沿途以七言絕句的形式寫下雜詩三百五十首，因為這一年是己亥年，故稱“己亥雜詩”。這首詩是其中的第一百三十首。詩人以東晉詩人陶淵明為吟詠對象，標舉其人熱情豪放、胸懷天下的一麵，反對前人單純地將陶淵明歸入隱逸詩人行列的觀點，可謂知人論世，見解不凡。
【注釋】
a 臥龍：指諸葛亮。
b 潯陽：郡名，晉時治所在柴桑，今江西省九江市西南。鬆菊：語出陶潛《歸去來兮辭》：“三徑就荒，鬆菊猶存。”
c 梁甫：指《梁甫吟》。騷：指《離騷》。
台城路賦秣陵臥鍾，在城北雞籠山之麓，其重萬鈞，不知何代物也
清·龔自珍
山陬法物千年在a，牧兒叩之聲死。誰信當年，楗槌一發b，吼徹山河大地。幽光靈氣。肯伺候梳妝，景陽宮裏c？怕閱興亡，何如移向草間置？
漫漫評盡今古。便漢家長樂d，難寄身世。也稱人間，帝王宮殿，也稱斜陽蕭寺e。鯨魚逝矣f。竟一臥東南，萬牛難起。笑煞銅仙g，淚痕辭灞水h。
【題解】
這首詞作於清道光二十年（1840）八月龔自珍遊曆南京時，是年鴉片戰爭爆發，次年詩人去世。詞中所言臥鍾，鑄於明初，實重二十三噸，今在南京鼓樓東北大鍾亭內懸掛。雞籠山，即雞鳴山。詞人認為，臥鍾正象征著清王朝不可挽回的衰敗命運，一臥不起，再難懸掛。這一敏感的直覺體現了詞人的遠見卓識，笑中有淚，令讀者感喟不已。
【注釋】
a 山陬：山腳。
b 楗槌：鍾鼓、鈴鐸。
c 景陽宮裏：事見《南齊書·武穆裴皇後傳》：“武帝以宮深不聞端門鼓漏聲，置鍾於景陽樓上，以應五鼓。宮人聞鍾聲，早起妝飾。”
d 長樂：西漢長樂宮。
e 蕭寺：指雞鳴山上雞鳴寺，梁武帝所建，梁朝皇帝姓蕭，故稱蕭寺。
f 鯨魚：撞鍾之杵，形似鯨魚，故稱。
g 銅仙：即西漢金銅仙人承露盤。
h 灞水：在陝西，源出藍田東，西北流經西安，北注渭水。
廣陵吊史閣部
清·黃燮清
沿江烽火怒濤驚，半壁青天一柱撐。
群小已隳南渡局a，孤臣尚抗北來兵。
宮中玉樹征歌舞，陣上靴刀決死生b。
留得歲寒真氣在，梅花如雪照蕪城c。
【題解】
廣陵，即揚州。這首詩讚美了史可法臨危受命、堅貞不屈的愛國情操，同時諷刺了朋比為奸、醉生夢死的弘光君臣，以史可法的崇高對比弘光君臣的卑鄙，抑揚分明，表達了詩人強烈的愛憎之情。
【注釋】
a 隳：傾覆。
b 靴刀：用唐將李光弼的典故，指短刀插在靴中，表示與敵人決戰的鬥誌。
c 蕪城：揚州別稱。
西施詠
清·金和
溪水溪花一樣春，東施偏讓入宮人。
自家未必無顏色，錯絕當年是效顰。
【題解】
這首詩對“東施效顰”的曆史典故做出全新解讀，表達了詩人與眾不同的傑出見識。詩人認為，東施未必真的貌醜，她的錯誤在於不善於發現自身的美並使之自然流露，卻偏要生硬地模仿他人，結果弄巧成拙。這一解讀中蘊含著深刻的哲理，耐人尋味。
讀宋史
清·張之洞
南人不相宋家傳a，自詡津橋警杜鵑b。