導語
戀愛的時候，有人會告訴你，不要挑三揀四，遇見的合適的，就趕緊下手，不要丟了西瓜，得了芝麻。
可是又怎麼才能知道，這個是不是合適你的人？這個人是否就是你的白馬王子？
這輩子要經曆這麼長，那麼久的時間。
這一卷，我們要一起來看看曆史上那些被稱作妖姬的女子，他們擁有美貌容顏，禍國殃民，卻都是被自己的族人送給帝王作為玩物。
他們遇見了不合適的對象，在不合適的曆史中，被推向了背立麵，成為“妖女”，“妖精”的代表。他們甚至用一個笑容就讓帝王覆滅了一個時代。沒有選擇的她們，甚至談不上愛情。與其相比，我們又是多麼幸運。
你是為了尋找一個差不多的人結婚？還是要與相愛的人一輩子在一起？
（一）她是九尾狐狸精
傳說故事——九尾狐狸精
紂王有一次，他在女媧廟裏看到女媧美貌就題了首淫詩，調戲女神。女媧給氣壞了，發誓要搞垮這個昏君，於是派出一隻狐狸去媚惑他。妲己是有蘇氏的女兒，被選入宮，這隻狐狸就附上了妲己。她豔麗非常，杏臉桃腮，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉。而且，估計也擅房中術，立即把紂王迷得神魂顛倒，不知今夕何夕。
妲己不僅荒淫狐媚，而且性情殘忍，慫恿紂王設計出種種令人觸目驚心的殘忍酷刑，在鮮血的刺激下，她的欲望的閥門越抬越高。越殘忍越快樂，越血腥越美麗。紂王也對她言聽計從，荒理朝政，妲己快樂，所以紂王快樂。
紂王與妲己在鹿台上歡宴，紂王命令嬪妃們脫去裙衫，赤身裸體地唱歌跳舞，恣意歡謔。數十位宮女不願，妲己說：“可以在地上挖一個大坑，然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進坑裏，將這些宮女投入坑穴，與百蟲嘬咬，這叫作蠆盆之刑。”梅伯勸諫紂王召回廢太子，複立東宮，妲己說：“群臣輕侮大王的尊嚴，都是因為刑法輕薄的原因。可鑄一個空心的銅柱，裏麵燒火，外塗油脂，讓犯人裸體抱柱，皮肉朽爛，肋骨粉碎。”紂王依言豎立銅柱，梅伯頃刻間燒得肉焦骨碎化為灰燼。妲己又說：“可以再製一個銅鬥，加火在裏麵。罪輕而不至於處死的，讓他們以手持熨鬥，則手足焦爛。”自此，再沒有人敢上言勸諫。
妲己又讓紂王建立酒池肉林，男女裸體相戲，勝者浸死在酒池中，敗者投於蠆盆內。每天宮女因此被折磨至死者不計其數。妲己另外的著名事件，還包括將大臣伯邑考醢為肉醬，把叔父比幹挖出心肝，砍斷別人的腿骨看骨髓，剖開孕婦的肚子驗男女。聽到慘叫，妲己笑得花枝亂顫，紂王笑得天花亂墜。
她借著紂王製造出一係列慘劇，以供一哂。奇怪的是紂王，完全迷失了心性，喪失了任何判斷能力。終於引起民憤，並由周武王和薑子牙為統帥，天下共滅商紂王。
周武王滅紂的時候，傳說因為妲己容顏過於嬌媚，以致劊子手都不忍心下手，甚至願意替死。薑太公於是蒙麵斬妲己。她一死，才露出九尾金毛狐狸的真身。
中國曆代的“紅顏禍水”裏，最惡毒的恐怕莫過殷商時代紂王的寵妃妲己了。而且兩個人犯起“混”來，簡直算得上“夫唱婦隨”，驚人的合拍了。如果按《史記·殷本紀》裏的說法，紂王可謂殘暴之極，但若按民間《封神演義》裏的演繹，那簡直就是變態，有著嚴重的“施虐狂”傾向。按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。
與西施和貂蟬的故事不同，妲己的故事裏，充滿了血腥的殘忍和酷刑。不禁要想，究竟她作為一個貴族之女，為什麼會有這麼多的仇恨和扭曲？
是因為被迫成為紂王的妻子？
還是因為這些事情全是虛假？
曆史永遠在欺騙著後人。一個王朝的覆滅，似乎永遠不是男人的原因，而是一個女人，她們永遠妖嬈動人，永遠心若蛇蠍，永遠能讓手握國家的男人對她們著迷。
其實歸總到最後，不過是男人們的借口和麵子而已。
美人處於何處
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商後，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最後在周武王的正氣威迫下，終於現出原形，而被薑子牙擒住斬首了。
《史記》並沒有提及妲己的出身及姓氏。
秦昆吾氏，就是夏朝唯一的"傳天數者"。夏亡，昆吾氏輾轉東遷至今河南武陟一帶，稱有蘇氏，姓氏依然因循始祖昆吾，為己姓（昆吾姓己名樊），所以妲己姓己名妲。《封神演義》說其父名蘇護，隻不過是因為有蘇氏後來繁衍出了蘇姓一族，附會而成的。
有蘇氏作為昆吾的後裔，家族內部一定在某種程度上掌握了關於“天數”的機密，因此才會被殷商和周侯西伯（即周文王）同時拉攏-——後世出土的殷商甲骨文全是卜辭，說明那個時代對“天數”的敬畏和順從。
妲己之所以留下如此惡名，是因為周人懷恨紂王而宣傳的。理由是：據現有的甲骨文獻中，未有記載妲己惡行的篇章，隻有紂王惡行的記錄。所以妲己隻是紂王晚年的伴侶，並無任何惡行。
（二）一段荒誕的熱戀
天子之愛
殷商是中國曆史上極為強盛的時期，其疆域廣袤，經濟發達，國力強大，但到了紂王時期，卻被周所滅。溯其原由，紂王與妲己的情感故事成了殷商巨廈坍塌的根源。相傳妲己以美色迷惑紂王，而紂王則沉醉於聲色犬馬，不理朝政，致使被周打敗。
後人常以“紅顏禍水 ”來比擬以色亂政的後宮姬妾，而“剖腹觀胎”則成了曆代朝廷聞者足戒的警示。但由於這段曆史距今已兩千多年，史書也記載模糊，細考一些相關野史、筆記小說後才發現，這其中的隱情色彩紛呈，殷商被周取而代之也絕非僅因一位女子的妖冶惑主所致。