第一節 做起了蔣李之間的“調停人”
太原和大同的相繼解放，標誌著閻錫山苦心孤詣多年經營的老本已經徹底輸光。這雖然是大勢所趨，但對一直以充當“反共堡壘”自我標榜的閻錫山來說，無疑是很沒麵子的事。為了替自己挽回一點麵子，閻錫山煞費苦心地編造了一個“五百完人殺身成仁”的現代神話。
太原城被圍之初，閻錫山就以“田橫五百士”號召他的所謂“五百基幹”，“誓死保衛太原，不成功，便成仁”。太原總攻戰發起後，五人小組成員梁化之，攜閻慧卿在太原綏靖公署鍾樓下的地下室內自殺焚屍，履行了閻錫山“不作俘虜，屍體不與共匪相見”的訓示。與此同時，還有特警處徐端等特務人員數十人分別在各處自殺殉葬。
預設的結果是：田橫五百士般的五百基幹誓死保衛太原；現實的情況是：數十人在走投無路之時自覺不自覺地殉葬。拚湊起來，在閻錫山口中就成了五百完人殉太原的慘烈故事。為了把文章做足，閻錫山煞有介事地上報國民黨中央，促成“中國國民黨中央執行委員會常務委員會第191次會議議決褒揚”，立法院議決擇地建立“太原五百完人成仁招魂塚”。之後，又通過行政院撥專款在台北圓山建起了一座“招魂塚”。
與此同時，雖然已經輸掉了全部本錢，閻錫山仍然不甘心就此退出曆史舞台，因為他還有資曆、名望，以及三十多年政治生涯所產生的影響力。憑借這一切，他還能謀求政治生命的繼續。1949年2月和4月，閻錫山曾兩次麵見蔣介石用意就在於此。
蔣介石與李宗仁的權力爭奪為閻錫山後山西時代的開啟提供了契機。在1948年5月的總統、副總統選舉中，李宗仁因違背蔣介石的意願，執意參加副總統競選，激化了與蔣介石的矛盾。次年1月21日，蔣介石在軍事連連失敗、美國支持減弱的打擊下，宣布引退。依例由副總統李宗仁代理總統職務。蔣介石表麵雖然引退，然而對國民黨的控製絲毫沒有放鬆，軍政大權仍由其一手操縱，李宗仁莫之奈何。正在這時，閻錫山回山西而不能，被迫滯留（南）京滬。適逢其時，便周旋於其中，做起了和事佬。
據蔣經國說，閻錫山在妙高台和蔣介石談起過今後黨、政、軍等改造的意見，認為“應整飭紀綱，實行檢查，惟效用人，惟效繩人，以提高行政效率”。同時也涉及敏感的行政院長人選，行政院、立法院遷廣州等問題。蔣還要閻“多做團結工作”，說“你的話大家容易接受”。
兩次麵蔣返抵南京後，閻錫山都與李宗仁互通聲氣。南京解放後，李宗仁因蔣介石在背後掣肘，致和談受阻，府院矛盾加劇，政局不可收拾，宣稱“急流勇退，以謝國人”，徑飛“桂林舊地”。此時，本擬由上海飛台北的閻錫山，應蔣介石所請，改飛廣州。接著，他兩次往返於蔣李之間，再盡調停之責。
能在總統、副總統之間充當“調人”，使閻錫山在失意中又找回了幾分得意。為表達這種複雜的心情，他以《過廣州海珠橋感賦》為題，賦詩一首：“鋼骨水泥兮，合則兼牢；勞燕分飛兮，孤鳴啾啾；大川利涉兮，賴此宏橋。”
在閻錫山馬不停蹄的穿梭奔波下，麵對時局的江河日下，蔣介石、李宗仁暫時互相讓步。5月7日，閻錫山偕朱家驊、陳濟棠二次到桂林，向李宗仁轉達蔣介石對其力爭自主權的“六項要求”的批複意見：“完全同意，一切權力交出，五年之內亦不複問政治。”李宗仁順階而下，表示同意赴廣州視事。8日，閻錫山與李宗仁等同機飛廣州。
第二節 發起“反侵略大同盟”
1949年4月26日，閻錫山從上海直飛廣州。下午5時半抵達白雲機場。閻錫山到廣州後，頻頻接受記者采訪，發表對時局的看法。他住的地方也是賓客盈門。在所有的講話中，閻錫山的論調隻有一個，就是“集中全民力量，堅持反共戰鬥”。
5月13日，國民黨中央政治會議推舉他與吳鐵城、李文範、吳忠信、白崇禧、王寵惠、陳濟棠等七人成立小組委員會，研究加強團結計劃。這個小組委員會，本是一個清議性的機構，但政治上極其敏感的閻錫山，卻要以此為契機繼續施展他的抱負。
5月15日，閻錫山出席在廣州文德路留德同學會召開的集會，有鄒魯、吳鐵城、朱家驊、陳立夫等50餘人參加，並被公推擔任主持。集會的議題是討論如何愛國反共。會上，他由加強團結計劃的話題，進一步借題發揮，大談反共救國。會議決定建立反共救國組織，由閻錫山等人負責起草章程。
閻錫山軍事反共沒有招數，但說起反共的政治理論來卻是一套一套的。所以，起草反共救國組織章程，可以說是既駕輕就熟，又樂於為之。首先他將組織名稱定為“中國反侵略大同盟”，意指以反對共產主義侵略中國為己任。其次他設計的組織一是要利用CC派上層分子一起出麵發起（加強政治號召力）；二是要抓住兩廣的實力派（軍事上有辦法）；三是要發展民社黨、青年黨等其他黨派成員（體現廣泛性）；四是要立足民間，利用士紳、工商界聞人，以至於幫會頭目（地方上有辦法）；五是要爭取國際的聲援和同情。