（一）劉向封事雲："讒邪進則眾賢退，群枉盛則正士消，故易有否、泰。小人道長，君子道消。君子道消，則政日亂，故為否。否者，閉而亂也。君子道長，小人道消。小人道消，則政日治，故為泰。泰者，通而治也。"
（二）易萃彖曰："觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。"
（三）""即"契"字。後漢書方術傳第五倫令班固為文薦謝夷吾曰："臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用皋陶，政致雍熙。"鐸按：程本""作"禹"，訛。"稷"亦見三式篇。
（四）詩十月之交。"踽"今詩作"楀"。鐸按：蹶、楀皆周幽王臣。"楀"集韻引詩作""，漢書古今人表作"萭"。此作"踽"，蓋與"蹶"字相連而誤為足旁。
（五）論語。
（六）見史記秦始皇紀。鐸按："以"猶"與"也，下句同。
（七）灌嬰、樊噲、黥布、彭越也。並見史記。
（八）漢書遊俠傳序雲："眾庶樂其名跡，覬而慕之。"
遠跡漢元以來（一），驕貴之臣，每受罪誅（二），黨與在位，（三）幷伏辜者（四），常十二三。由此觀之，貴寵之臣，未嚐不播授私人進奸黨也（五）。是故王莽與漢公卿牧守奪漢，光武與漢之遺民棄士共誅。如貴人必賢而忠（六），賤人必愚而欺，則何以若是？
（一）漢書賈誼傳雲："竊跡前事"，顏師古注："尋前事之蹤跡。""跡"與"跡"同。漢元，謂漢元年。漢書平帝紀元始五年詔曰："漢元至今。"律曆誌雲："黃帝調律曆，漢元以來用之。"
（二）漢書王嘉傳雲："往者，寵臣鄧通、韓嫣驕貴失度，逸豫無厭，小人不勝情欲，卒陷罪辜。"
（三）管子八觀篇雲："請謁得於上，則黨與成於下。"
（四）詩雨無正雲："既伏其辜。"
（五）管子明法解雲："群臣以虛譽進其黨。"後漢書仲長統傳昌言法誡篇雲："權移外戚之家，寵被近習之，親其黨類，用其私人，內充京師，外布列郡。"
（六）呂氏春秋重己篇雲："人主、貴人"，高誘注："貴人，謂公卿大夫也。"
自成帝以降，至於莽，公卿列侯，下訖令尉（一），大小之官，且十萬人，皆自漢所謂賢明忠正貴寵之臣也。莽之篡位，惟安眾侯劉崇、東郡太守翟義思事君之禮，義勇奮發（二），欲誅莽。功雖不成，誌節可紀（三）。夫以十萬之計，其能奉報恩（四），二人而已。由此觀之，衰世群臣誠少賢也，其官益大者罪益重，位益高者罪益深爾（五）。故曰：治世之德，衰世之惡，常與爵位自相副也。
（一）續漢書百官誌雲："縣萬戶以上為令，不滿為長。尉大縣二人，小縣一人。"
（二）漢書陳湯傳雲："策慮愊億，義勇奮發。"
（三）漢書元後傳雲："莽為攝皇帝，改元稱製，宗室安眾侯劉崇及東郡太守翟義等惡之，更舉兵欲誅莽。"義見翟方進傳。鐸按：劉崇與相張紹謀誅莽，語在莽傳。
（四）"奉"下脫一字。按救邊篇雲："凡民之所以奉事上者，懷義恩也。"此當雲"奉上報恩"。鐸按：邵本臆補"國"字。
（五）鹽鐵論褒賢篇雲："其位彌高而罪彌重，祿滋厚而罪滋多。"
孔子曰："國有道，貧且賤焉，恥也；國無道，富且貴焉，恥也（一）。"詩傷"皎皎白駒，在彼空穀"（二），"巧言如流，俾躬處休（三）。"蓋言衰世之士，誌彌潔者身彌賤，佞彌巧者官彌尊也。方以類聚，物以群分（四），同明相見，同聽相聞，惟聖知聖，惟賢知賢（五）。
（一）論語"國"俱作"邦"，此避高祖諱。列女傳柳下惠妻傳亦作"國"。
（二）白駒。
（三）雨無正。
（四）易係辭上傳。
（五）分、聞、賢韻。韓詩外傳五雲："同明相見，同音相聞，同誌相從，非賢者莫能用賢。"漢書元後傳：'成帝謂王章曰："惟賢知賢，君試為朕求可以自輔者。"'魏誌杜襲傳：'襲曰："夫惟賢知賢，惟聖知聖。"'蓋本此。
今當塗之人（一），既不能昭練賢鄙（二），然又卻於貴人之風指（三），脅以權勢之屬托（四），請謁闐門（五），禮贄輻輳（六），迫於目前之急，則且先之（七）。此正士之所獨蔽，而群邪之所黨進也。
（一）鐸按："當塗"注見明闇篇。
（二）鐸按：文選月賦注引埤蒼："練，擇也。"爾雅釋詁："柬，擇也。""練"即"柬"之借。