中秋節是一個時間性的符號，這個特殊的符號中包蘊了多重含義。人們過中秋節，實際上是一個咀嚼、享受以及不斷地賦予這個節日所蘊含的豐富的意義的過程。中秋節又為人們提供了一個集中交流的機會：家人、親友、社區成員間，以種種傳播儀式開展人際、群體傳播活動。這些傳播活動充滿著令人感動的情懷，人們之間相互協調、相互溝通——一個不同尋常的節日的豐富多彩的傳播活動給社會增加了不少意味與活力。與此同時，在中秋節來臨之時，大量相關的廣告活動也不失時機地展開了。
一、團圓的主題
中秋節，最重要的儀式當是家人團圓。人們希望“兒女團圓”，希望“一家老少坐在月亮下，吃月餅，談家事”，認為“一家人能夠在一起吃月餅，就能體會到團圓的快樂”。如果不能團圓，便以月餅來寄托深情，表達思念。因而，以團圓為主題進行訴求的廣告比比皆是。廣告宣傳中所謂“月圓家團圓”，所謂“中秋團圓合家歡，紅紅火火賞月圓”，所謂“人月兩團圓”的訴求，是其中至為典型者。廣告以團圓為主題，正契合了人們在這個特定時期內心深處的欲求，與這個節日裏人們的傳播行為有機地融為了一體。既體現並強調了中秋節團圓的氛圍，也有利於強化促銷效果。
二、以“禮”動人的勸服策略
中秋節走親訪友，饋之以禮，首先是一種情感溝通。這是一種具有儀式色彩的活動，也是國人所喜聞樂見的一種傳播方式或策略。“禮”的形式表現為“物”，其中所包含的意義即是所謂“禮”——包含著情感性色彩的關於人倫關係的內容。中秋是團圓的節日，也是送團圓之“禮”的節日。因此，許多廣告，其中主要是促銷廣告便以向消費者“送”中秋之“禮”相訴求，正符合這種國人所喜聞樂見的傳播方式的特征。諸如：“月圓七天，××有禮”、“送大禮”、“超值大禮包一份”、“意想不到的禮品”等等。這種廣告策略，有利於強化廣告主同消費者的情感聯係，求取更好的勸服效果。
三、服務於團聚和溝通的功能定位
中秋是團聚的節日，家人團圓、親友相聚，人們在一起共度佳節、交流情感、溝通信息、協調關係。由於種種原因而不能團聚，則以書信電話等相互溝通，表達心意。適應於人們的這種需求，一些廣告主在廣告中把自己的產品從功能上定位為服務於團聚和溝通，以取得消費者的青睞。特別值得一提的是某電信廣告頗為動人的一個廣告語“賀中秋 傳佳節思念”，令人倍感溫馨。
四、作為中秋禮品的產品定位策略
中秋節與家人團圓或走親訪友，帶上禮品以表達情意。傳統的中秋禮品首先是月餅。有論者言：中秋節送禮不帶月餅，就等於不是正式訪問，就等於沒帶上祝願人家團團圓圓、和和美美的心意。中秋月餅的意義被認為遠超過米麵糖餡本身，而成為感情交流的載體。所以月餅廣告當然適於采用中秋禮品的定位策略。米旗月餅的廣告稱，“好月餅，給最重要的人”。另如安旗月餅的廣告稱：“安旗月餅，佳節好禮”，“佳節好禮，自在安旗”。並在係列廣告中作如下的訴求：“乘龍快婿，百年好合”，“安旗月餅想您所想，將華貴典雅結合現代時尚精心融入月餅禮盒，令酒文化與茶文化同時融入濃濃的秋意之中，令您體麵尊榮，好有麵子。安旗月餅，總是為您著想更多。”“安旗月餅，不僅是一份秋月之禮，更蘊涵著一份濃濃的——婿丈之情。”另外如以“誰言寸草心，報得三春暉”相訴求。當然，中秋送禮，也有人認為不一定非送月餅不可的。2001年9月18日《西安晚報》載李振文《今年中秋 送禮誰來挑“大梁”？》稱：“1999年中秋，流行‘送禮送健康’，健康品開始搶灘禮品市場。挑大梁的是‘新三樣’：健身器、高檔食品、腦白金”。“2000年中秋，健康品繼續火爆，成為眾多禮品的領頭羊。在最受歡迎的健康品中，前三位是：腦白金、參類、補酒。”“2001年中秋，腦白金仍然是最受歡迎的禮品之一，又一次引起了媒體關注……”。中秋節前，彼陽犛牛骨髓壯骨粉的廣告謂：“又是中秋月圓時……，送彼陽 孝敬父母 彼陽犛牛骨髓壯骨粉願天下所有父母腰好、背好、腿腳好”。