江湖中人皆知茅山派《上清劍法》共有三十九招，卻不知這劍法還有第四十招。這第四十招不僅是一招劍法，還是一個武功境界——這個境界喚作“徊風混合境”。
茅山派曆代高人練成這一招的方式俱不相同，威力也大有不同：陶弘景陶天師天縱之才，少年時便把《上清劍法》三十九招融而為一，練成了第四十招；胡究一脾性執拗，他為了練到“徊風混合境”，耗費十年之功，隻苦心鑽研第一招的心訣和招式，硬生生從中分出了一招；何癲卻是在瀕死之際，靈犀忽動之間，將三十九招的招式盡皆忘去，這“由無生有”之道，卻是暗合了道法，從而練成了第四十招。也虧得他重傷將死，彌留之際才能把練了幾十年的武功忘得幹淨。
何癲是難得的武學奇才，他本該在十年之前就練成這一境界。可他當初為情所困，自甘墮落，日以繼夜地借酒澆愁，以至於武功荒廢了十年。直到今日，值此生死關頭，得魏尺木一語入耳，頓悟上清道法，這才練成了神功。
白虎猶自不信，心中叫道：“怎麼可能！他怎麼忽然間就武功大成了！”這般想著，他已勉強運起一刀，劈向何癲。
何癲手中長劍輕輕一顫，便有白紫二色的劍光，衝天而起。刀劍再次相交，刀芒被劍光瞬息吞噬，隻聽得“叮叮當當”一陣亂響，白虎手中的那柄虎頭金背大刀上赫然出現了一道道細微的劍痕！
就在此時，何癲手中長劍也生了變化：那劍身開始一點點剝裂，一層薄薄的暗鐵脫落，化作灰塵，露出了一段霞光晶瑩的劍身。那劍身之上散發著一絲道法氣息，上麵還刻有“真誥”兩個道文。
何癲輕輕摩挲著長劍，口中喃喃道：“此劍名為‘真誥’，我將其封了十年，今日大徹大悟，看破紅塵，斬卻相思，改名為‘破塵’。”說著，內力湧入雙指，隻聽得“哢嚓”一聲，已將那劍尖夾斷了一截！
人老與魏尺木尚不知這“真誥劍”的來曆，白虎卻是滿眼不信，嘶吼道：“這是茅山陶天師當年的佩劍‘真誥’？不可能！你怎麼可以毀了‘真誥劍’！”
這“真誥劍”的確是陶弘景的佩劍，當初他《上清劍法》大成時，機緣巧合間悟出了一套劍法，取名《真誥劍法》，又鑄造一劍，取名“真誥劍”。此劍成於陶弘景道法大成時，當時正有霞光橫空而現，被陶弘景信手拈來，鑄於劍身之中，因而此劍一出，便會放出耀目的霞光。這劍後來到了何癲的手裏，他便是憑著這一柄長劍與葉拈雪在一年之中，連戰連捷，縱橫江湖，所向無敵。後來葉拈雪折返冰門，何癲心灰意冷，便用暗鐵封住了真誥劍的霞光。
白虎見了這霞光，自然知道這是真的“真誥劍”，他見這寶劍被毀，竟然心疼不已，當下運起大刀，又招呼了人老，一齊對付何癲。
刀影指氣疏忽而至，那如今叫做“破塵”的斷劍，霞光再盛，將刀影指氣盡皆碾碎。何癲如今功力大進，以一敵二並不吃力，數招下來還隱隱占了上風。他叫道：“魏小友，你先走一步，待我料理了這些人，再去尋你。”
魏尺木見何癲武功大成，知道他再無危險，索性應聲而去。白虎人老被何癲劍勢逼迫，無暇分心，那些摩尼教眾哪裏肯讓魏尺木這般走脫？當下便有一人縱身而起，要拿下魏尺木。
何癲瞥見，左掌輕拍腰間的酒壺，從中崩出了一滴黑酒，被他彈指一送，“嗖”的一下便射入了那摩尼教徒的背後。那摩尼教徒被這一滴黑酒穿胸而過，胸前赫然多了一個血洞，須臾身死！
其餘教徒見了，驚怒交織，便又有幾人去追魏尺木，卻都被何癲拍彈之間，滴酒所殺！如是幾番，何癲一連殺了七八個人，摩尼教徒被嚇得肝膽俱碎，盡皆後退，再沒人敢上前去攔下魏尺木。