當生命成為私欲的工具,當生命成為庸俗的符號,生命便成為了罪惡的肉體。
“躲貓貓”事件、連續不斷的礦難事故、三鹿案件、黑磚窯以及某些人一直關愛的“完美”保健品不完美事件的存在,是拷問人們對生命認識意義的最好試題。但是,及格的人卻少之又少。當蘇丹的十幾名黑人少女被鐐銬著活活燒死時,我們又有多少自以為是文明社會的人,感到過憤慨及悲傷呢?歌星與短裙流行的時代似乎應該與王胡們眉飛色舞描述殺頭景象的年代遠去。但看一看我們的現實,麵對一幕幕生命的慘劇,就是有那麼多自詡為得意、聰明、幸福和權貴的人,並不把類體生命的生存與死亡當作一碼事,他們從來就認為自己的生命是遊離於類體生命之外的生命,別人的死亡是別人倒黴的結果。麵對那些不熟悉人們生命的消失,他們除了去想象那些豐富生動的死亡情節外,就是幸福無比的享受自己的庸碌和無能。
當生命不再被自己的同類看重時,生命便腐臭起來,而人類的命運也走入了歧途,彼此的屠殺與藐視成為人群中的一種遊戲,悲劇成為了一種談笑的話題。原始的殺戮,還隻是樸實的本能欲望;而被所謂文明、所謂主義、所謂法律塗亮的屠殺,卻更多的染上了邪惡與貪婪、虛偽與殘暴的人性。可悲的是,在這樣的暴戾環境中,有人卻鼓起了掌。曆史是如此的相似,生命的踐踏無休無止,重複了又再重複。
曾經有人豪情宣告,我們不懼怕死亡,即使死亡億萬,仍會有億萬的人繼續戰鬥!這是一句數字上的真理,更是一種權力上的絕對真理。上億人的死亡,在一個人的口裏很輕快的就說出了,但是,對於億萬死亡的靈魂來說,意味著什麼呢?
人類的追求,在曆史長河中曾無數次濺出璀璨炫目的耀點。為共同的生命自由、權利及尊嚴,為生命能夠唱出最歡快的頌歌,有些人放棄了生命。並不是這些人不愛護、不珍惜自己的生命,而是他們更懂得生命對於整個人類的價值和意義,用自己的個體生命的犧牲,去換取整個人類生命的壯麗,那是人類區別於畜牲的界點。
人群中的每一個死亡,對於依然活著的人來說,都應該是一種震驚和醒悟。在死亡麵前,我們應該尋找更多的思考、崇敬、憂慮和真誠,讓生命的每一絲微笑,每一瞬回憶,每一份情愛,化羽為仙,複歸永恒。
生命真諦不在於時間。我們的那位始皇帝整日夢想長生不老,永永遠遠做皇帝,雖集暴政之冠,但終被兒子所滅。由此看來,權力並不能拯救死亡,也不會拉長生的時限。權力隻可滿足肉體的欲望,卻永遠無法讓生命美麗起來。佛祖於菩提頓悟,從此生命為空;耶穌複活,生命回歸於苦難;孔老二大智大慧,把生命分為了真命和賤命,從此中國社會便有了值錢的命和不值錢的命。無論是超然的生命思索,還是凝重的生命假設,以及為利祿而造的生命真理,都不能給生命以確定的永恒聲音。但是,我們生於人世,有良知和真誠,有崇高和坦蕩,有遐思和愛戀,有快樂和燦爛,生命真諦就會具體而豐富。
許多時候,我們無法忍受親人生命的消失,在敏銳的呼吸中,目睹生命的結束,在久久凝視的目光後,浮現著生者的音容笑貌,忽而悲傷瞬生,迷惑的靈魂再無法忍受沉默的煎熬,悚然間支撐生命的意誌就崩潰了。有時生命的脆弱是如此的不可觸摸,稍微的外力就可讓其轟然倒下。盡管如此,生命的延續依然是這個世界存在的最大力量。
拷問生命,讓我們讀懂生命軌跡上的每一個點,盡其所能,化腐朽為神奇,讓生命之火點亮所有黑暗,以人類唯一的思想去救贖人類唯一的靈魂,讓庸俗及虛偽從人類肉體的軀殼中挖出,淨化良知,賦予生命最好的答案。
生命本為清水,洗掉陰霾,回歸自然,無論生命是短暫還是無果而終,生命都是純潔而永不凋謝的花。