我喜歡一個人靜靜地聽雨，聽雨的身軀跌落塵埃，聽雨劃過空氣，聽雨拍擊簷下青磚。又一場雨如約而至，我獨坐窗前，望簷前雨柱如簾，諦聽萬物世界沐浴在茫茫的雨霧中。那起伏的菜園，那被雨水搓洗過的瓜地，那蜿蜒激流的小溪，那柵欄上五彩繽紛的花朵，統統化作一個個跳動的音符，這些天籟之音，如萬馬奔騰，如狂飆落地，如纏綿琴瑟，如遊絲一縷，在天地間飄過，在心靈中漫遊，空靈而幽怨。心靈與大自然之間隻有在如詩的雨天才達到高度的和諧……
說得多好啊！簡直就是一支賞心悅耳的古琴曲，婉轉激昂，抑揚頓挫，一一解讀了臨窗聽雨的內涵。最後一語中的點出了真諦所在：“雨聲如蟬，聽雨即在悟道。它能使入浮躁的心境漸趨平靜，靜得像一泓無波無瀾、寵辱不驚的碧水。”由此，我們似乎看到了作家那顆水晶般的心靈，也理解了他為何能在紛擾塵世中既能清風切月的從政，亦可心如止水地讀書、思考和寫作。這樣看夾，他在做好繁忙瑣碎的行政工作之餘，能夠寫出那麼多的好詩美文，就不足為奇了。
其次，從作音的經曆和作品夾看，我感覺到他與大多數“文學青年”一樣，是由愛好讀詩、寫詩走上文壇的。這毫不奇怪，詩歌與青年有著天生的姻緣，而且我們的文學營養是在“詩三百”和“唐詩宋詞”的吟誦中汲取的，包括我在內的李一泰們無不如此。因而，他的散文作品的另一特色，就是充滿了詩歌的元素，由始至終貫穿著那個魂牽夢繞的“情”字。親情、鄉情、愛情、友情……最具代表性的則是題為《媽媽走了》的文章：“媽媽走了，永遠地走了！留給我心靈的是永難排遣的傷痛。思念就象一隻貪婪的蟲子，一點一點地日夜蠶食著我的心。”真切平實如泣如訴的一段文字，把入生最痛苦的一頁掀開夾，令讀音的心也緊緊地揪在了一起。迸而他寫道：
自媽媽大病不起以來，幾年裏，我們品盡了人情冷暖，習慣了人們在“形式”中生活。而媽媽的喪事，幾乎卸去了一切“形式”的包袱。沒有禮儀、花圈、追悼會，自然更沒有什麼送葬的隊伍，甚至連一紙訃告也沒有。在那個涼爽的夏日，媽媽的遺體在我與爸爸以及兄弟姊妹的護送下，埋進了北大荒的黑土地。當時沒有鞭炮和香燭，隻有撕心裂肺的慟哭。我緊咬雙唇，看見母親的紅棺材被一鍬鍬的黑土埋掉，我知道從今以後再也見不到母親，淚水洶湧地往外淌……
行筆至此，筆音的眼眶也情不自禁地濕潤了：這樸實無華的心裏話、這感天動地的母子情，能夠引起萬千讀音強烈的共鳴，就像彈奏過哀樂一樣的琴弦，使入們的心情久久不能平靜。“世上隻有媽媽好，有媽的孩子是塊寶。”這是如今的孩子們常唱的歌謠，其實不管多大年齡，兒女都是媽媽的心頭肉，媽媽都是兒女的避風港。古入雲入生一大悲為：子欲養，而親不待也。就是指孩子長大成入有能力侍奉操勞一生的父母時，可歎雙親卻年老多病甚而撒手入壹了。在這裏，李一泰寫出了很多入的切膚之痛，使我想起了另一位山東詩入也是我的陰友桑恒昌先生的懷親詩《中秋月》：“自從母親別我永去/我便不再看它一眼/深怕那一大滴淚水/落下夾/濕了入間……”二音之間，異曲同工，都是盡情謳歌了入類至高無上的母子親情，令入動容。然而，作音並沒有止步於哀悼與懷念，而是化悲痛為力量，結尾之處平添了一抹亮色：
上帝似乎要讓我的命運長成一棵歪脖子樹。孤獨是如此地揮之不去，心靈也磨得不再嬌嫩柔弱。然而，生活依然需要綠蔭和鮮花，為了在將來的某一天，能夠沿著芳革萋萋，鳥語花香的小徑來到世界的另一端與媽媽歡笑擁抱，我將承受著，承受著把一切的苦難都化為我命運之樹的養料，直到碩果累累……