現在看來，讓我身上顯出蝌蚪文來安排座次，多少有點兒忽悠人的味道。這個辦法雖然不太高明，可是挺管用。據我所知，設計一個圈套或編造一個謊言，並不是陳勝吳廣發明的專利，也不是宋江吳用慣用的伎倆。其實，每個朝代的君主都擅長玩這樣的把戲，他們喜歡編造一個個神乎其神的夢兆，借以證明他們是受命於天的真龍天子。比如說，與陳勝同時代的劉邦，他就樂於散布他老媽與神龍交配的傳說。據說劉大媽曾經在大湖岸邊歇息，突然夢見一條神龍糾纏她，劉大媽從此便懷了孕，而後生出了劉季，也就是後來的劉邦。對於這個傳說，劉大叔並不認同，他始終懷疑劉大媽有意編造這個夢幻，以便掩飾她與別的男人有染。因此，劉大叔總是把劉季看做非親生的野種，對他不夠關心愛護。可惜，那時候不能做DNA鑒定，要不然劉大叔可以解開心中的疑團。不過，曆史總是為成功者書寫的。既然劉季後來當上了開國皇帝，那麼劉大媽與神龍交配的夢兆便理所當然被神化，從而印證劉季應有做皇帝的天命。假如後來得天下的是項羽，也許曆史上依然流傳一個婦人與神龍或巨蟒交配的傳說，隻是這個婦人是項大媽，而不是劉大媽。
盡管蝌蚪文的天意讓梁山好漢信服，可是我並不覺得那樣的安排無懈可擊。從本領、功勞和資曆等因素考慮，有些人根本不配做正將，有些人當副將實在委屈。像神機軍師朱武，運籌帷幄也好，臨陣指揮也好，絲毫不比吳用遜色，人家吳用坐上第三把交椅，而他隻是列為副將；像鐵麵孔目裴宣，為人正直，文能治軍理政，武能衝鋒陷陣，而楊雄、石秀或阮氏兄弟德才遠不及裴宣，位次卻排他的前麵；還有孫立（包括黃信、宣讚以及郝思文等人），本是朝廷的官員，論個人能力和對山寨貢獻品行均超過解珍解寶兄弟，可他卻屈居解氏兄弟之後。此外，無論是武功或才藝，無論智謀或見識，燕青遠遠高於李逵，為什麼李逵在正將中排名二十二位，而燕青卻位居最後一個？！
不過，仔細推敲也不奇怪。我身上的蝌蚪文名義上昭示著天意，其實反映的是宋江的意頭，所以蝌蚪文排出座次，難免不與宋江的偏好或親疏相關。燕青再怎麼機智多才，不過是盧俊義的忠實奴仆；李逵再怎麼魯莽無知，好歹是宋江的鐵哥們兒。這麼看，很多的問題就容易理解了。
“點評”中國古代，流傳著許多美麗的傳說。從現代科學角度看，那些傳說根本就站不住腳。比如說，帝王將相其實與凡夫俗子一樣，都是由父精母卵所生育出來的，並非由什麼龍虎神獸或天上星體幻化而生。不過，在人類理性還不夠充分發達的年代，產生各種各樣的傳說並不奇怪，哪怕製造或編造傳說也很有必要。像陳勝、吳廣策劃魚腹寫有“陳勝王”的帛書就不同凡響，他們以此吹響了挑戰命運反抗暴秦的號角，從而終結了一個時代。梁山泊石碣上現出蝌蚪文，恐怕類似魚腹的帛書，是人為製造的天機。天機，代表著天意，即便是人為的，也可以讓人信以為真。試想，如果不借助石碣昭示天意，就那樣給一百零八將排序，能讓所有好漢心悅誠服麼？