一般來說，謀略隻是為達到目的服務。不管什麼計謀，能夠達到目的就算巧妙；不管什麼策略，能夠解決問題就算高明。由此可見，檢驗謀略的高低與優劣，關鍵是看結果。換句話說，為了達到目的，可以不擇手段。這是謀略的真諦，對此我不僅心領神會，而且隨心所欲地運用，並創造了一些典型案例。比如說，為了逼朱仝上梁山，那次他帶知府的小衙內看燈，我讓李逵殺死了小衙內，使朱仝無法麵對善待自己的知府，不得不硬著頭皮上山入夥。此外，為了賺盧員外入夥，我假冒算命的先生光顧盧府，將盧員外忽悠了一番，說他犯太歲有血光之災，並在他家牆壁上題寫了一首藏頭反詩，結果害得盧員外失去家產和妻子，關進牢房吃盡了苦頭，最終被梁山好漢營救，不得不加入我們的陣營。誠然，以上兩種做法，看上去不太道德，甚至很殘忍，在道義上存在缺陷，可是我們的目的實現了，盧員外和朱仝都因此走上山寨，這說明謀略是成功的。作為軍師，我的職責就是為山寨出謀劃策，當謀略與道義發生衝突的時候，我無疑選擇謀略而放棄道義。實際上，許多滿口仁義道德的正人君子，為人處世並不怎麼講道德，與其那樣口是心非，倒不如拋開假仁假義，為實現某種目的，該怎麼做就怎麼做。
作為山寨軍師，我自認為是稱職的。不過，我的性格和才能適合當軍師，隻能輔佐別人幹事業，而不能單獨扛大旗。比較而言，晁大哥、宋大哥更適合做山寨之主。他倆有一個共同的特點，就是為人重義氣，仗義疏財，善於結交天下好漢。所不同的是，晁大哥實際上表麵上粗獷勇猛，心胸寬宏溫厚，骨子裏婆婆媽媽的，缺乏遠見卓識；而宋大哥富有心計，表麵上婆婆媽媽的，動不動就哭鼻子流眼淚，骨子裏城府很深。從我個人角度講，我更喜歡與晁大哥搭檔，因為他比較倚重我這個軍師，不說對我言聽計從，至少在重大問題上，不會偏離我的主張。假如晁大哥沒有早逝，梁山泊可能是另一種命運。宋大哥來到梁山，山寨的權力中心便悄悄向他轉移，特別是晁大哥去世之後，他理所當然成為權力核心。憑借權力意誌和個人聲望，他引領梁山兄弟走上了招安道路。說實話，我並不讚同走招安路線，也不指望得到朝廷封賞。李逵經常嘮叨：招安，招什麼鳥安！殺去東京，奪了鳥位。宋江哥哥做個皇帝，吳用先生做個宰相，兄弟們都做個將軍，在那裏快活多好！很明顯，李逵頭腦簡單，想法比較幼稚。仔細審視大宋局勢，不難發現國家正處於危急存亡之際，外麵有遼金等強敵虎視眈眈，內部奸佞當權官場腐敗，方臘、田虎和王慶等聚眾鬧事，局勢越來越混亂。在這種情況下，如果我們堅持與朝廷對抗，不斷發展壯大自身力量，“殺去東京，奪了鳥位”並非不可能。到時候，宋大哥當上開國皇帝，兄弟們出將入相，想怎麼風光就怎麼風光。
對於招安問題，我曾經唆使李逵、武鬆和阮氏兄弟出麵騷擾，卻無法動搖宋大哥的決心。然而，一旦接受了招安，果真能為梁山兄弟帶來諸多好處麼？回答是否定的。歸順朝廷之後，那些奸佞的權臣依舊對我們心懷嫉恨，總是想方設法排擠或打壓，不是克扣軍餉，就是故意刁難。招安不久，宋大哥奉詔率領梁山泊將士出征大遼，作戰節節勝利。關鍵時刻，大遼國主派歐陽侍郎談判，以非常優厚的條件勸說宋大哥投奔大遼。依我看，這是一個好機會。在大遼局勢危急的情況下，我們倒戈歸順大遼，遼主一定兌現許下的諾言，決不會虧待宋大哥和梁山兄弟。即使我們打敗遼兵，立了大功，也未必能得到提升和重賞。有鑒於此，我覺得投奔大遼，既勝於待在梁山水泊，也勝於為大宋朝廷效勞。唉，可惜這事我做不了主。宋大哥聽了我的想法，語重心長地說：“軍師差矣，若從大遼，此事切不可提。縱使宋朝負我，我忠心不負宋朝，久後縱無功賞，也得青史留名。若背正順逆，天不容恕。吾輩當盡忠報國，死而後已。”