【注釋】
①威克厥愛允濟：語出《尚書·胤政篇》。
②鄄（ｊｕàｎ）：史載原作“甄”，《百戰奇法》原作者援引時因避諱宋仁宗嫌名（“禎”）而改“甄”為“鄄”。鄄，今山東鄄城北。
③河上：指黃河南岸之滄、德二州北界。
④田穰苴：春秋齊國人，本姓田，為大司馬，故又稱司馬穰苴，善於治軍，深通兵法。
⑤庶孽：即庶子，舊時指妾所生之子。
⑥莊賈：春秋齊國大夫，景公之寵臣。
⑦立表下漏：謂立標竿以測日影，設漏壺以記時間。表，古代測日影時所立的標竿；漏，古代記時用的漏壺。
⑧不佞：猶言“不才”，自謙之詞。
⑨援桴鼓：謂拿起鼓槌敲鼓。桴（?eū），鼓槌。
⑩軍正：軍中執法之官。
⑾持節：古代使者所拿作為憑證之物，節，符節。
⑿左駙：即車之左麵的夾車木。駙，通“輔”，夾車木。
⒀左驂：即左麵駕車的馬。驂（ｃāｎ），一車駕三馬為驂。
⒁次舍：即宿營。次，古代行軍停駐一地謂之“次”。
⒂拊循：安撫，撫慰。拊，同“撫”。
⒃最比：謂尤其照顧到。最，尤其，極為；比，及，到。
⒄本篇史例出自《史記·司馬穰苴列傳》。
１５．賞戰
凡高城深池，矢石繁下，士卒爭先登；白刃始合，士卒爭先赴者，必誘之以重賞，則敵無不克焉。法曰：“重賞之下，必有勇夫。”①
漢末大將曹操，每攻城破邑，得靡麗②之物，則悉以賞有功者。若勳勞宜賞，不吝千金。無功妄施，分毫不與。故能每戰必勝。③
【注釋】
①重賞之下，必有勇夫：語出《三略·上略》。
②靡麗：謂華麗貴重。
③本篇史例出自《三國誌·魏書·武帝紀第一》裴鬆之注引《魏書》。
１６．罰戰
凡戰，使士卒遇敵敢進而不敢退，退一寸者①，必懲之以重刑，故可以取勝也。法曰：“罰不遷列。”②
隋大將楊素③，禦戎嚴整，有犯軍令者，立斬之，無所寬貸。每將對敵，輒求人過失而斬之，多者百餘人，少者不下十數人。流血盈前，言笑自若。及其對陣，先令三百人赴敵，陷陣則已，如不能陷陣而還者，無問多少，悉斬之。又令二三百人複進，還如向者。將士股栗，有必死之心，由是戰無不勝。④
【注釋】
①退一寸者：馬本及諸本均無“退”字，根據前後文義，疑脫，故補。
②罰不遷列：語出《司馬法·天子之義第二》。
③楊素：隋代名將。弘農華陰（今屬陝西）人，字處道。士族出身。初事北周武帝，官至車騎大將軍。後從隋文帝滅陳作戰有功，官至上柱國，封越國公。他與晉王楊廣交厚，曾參予楊廣謀篡活動。楊廣即帝位後，改封其為楚國公，官至尚書令、司徒。
④本篇史例出自《隋書·楊素傳》。
１７．主戰
凡戰①，若彼為客、我為主②，不可輕戰。為吾兵安，士卒顧家，當集人聚穀，保城備險，絕其糧道。彼挑戰不得，轉輸不至，候其困敝擊之，必勝。法曰：“自戰其地為散地。”③
《晉書》④：後魏武帝⑤，親征後燕慕容德⑥於鄴城⑦，前軍⑧大敗績。德又欲攻之，別駕韓?進曰：“古人先決勝廟堂⑨，然後攻戰。今魏不可⑩擊者四，燕不宜動者三。”德曰：“何故？”曰：“魏垂軍⑾遠入，利在野戰，一不可擊也。深入近畿，致其死地，二不可擊也。前鋒既敗，後陣必固，三不可擊也。彼眾我寡，四不可擊也。官軍自戰其地，一不宜動。動而不勝⑿，眾心難固，二不宜動。城隍⒀未修，敵來無備，三不宜動。此皆兵家所忌，不如深溝高壘，以佚待勞。彼千裏饋糧，野無所掠，久則三軍靡費⒁，則士卒多斃，師老釁生，起而圖之，可以捷也。”德曰：“?別駕之言，真良、平⒂策也。”⒃
【注釋】
①凡戰：馬本及諸本皆作“凡敵”。從前後文義看，且對照下篇《客戰》起句，當為“凡戰”，故改。
②若彼為客、我為主：這裏所說的“主”與“客”，乃是中國古代常用的軍事術語，一般指在本國實施防禦作戰的軍隊為“主軍”，而深入敵國實施進攻作戰的軍隊為“客軍”。
③自戰其地為散地：語出《孫子兵法·九地篇》。所謂“散地”，是指在本國境內作戰的地區，由於官兵思鄉戀土，易於逃散，故稱此種作戰地區為“散地”。
④《晉書》：馬本及諸本皆誤作《北史》，今據史校改。
⑤後魏武帝：即北魏太祖道武帝拓跋珪。
⑥慕容德：十六國時期南燕國的建立者。鮮卑族，慕容垂之弟。慕容垂建立後燕，封他為範陽王。其後北魏攻占河北，後燕被截成南北兩部。慕容德率眾南遷至滑台（今河南滑縣東南）稱王，後又東取廣固（今山東益都東北），占有今山東一帶稱帝立國，史稱“南燕”。
⑦鄴城：十六國時屬後燕地，位於今河南安陽東北。
⑧前軍：指北魏將領拓跋章所率進攻鄴城的前鋒部隊。
⑨廟堂：古代帝王祭祀和商議軍國大事的地方。出戰之前，必先議決於廟堂之上，然後出兵攻戰，因之又稱謀劃戰事為“廟算”。
⑩不可：馬本及諸本皆作“不宜”，既與下文四個“不可”不一致，又與史載原義不符，故據史校改。
⑾垂軍：史載原作“懸軍”，《百戰奇法》原作者因避諱宋太祖趙匡胤始祖嫌名（“玄朗”之“玄”）而援引時改“懸”為“垂”。
⑿動而不勝：馬本脫“動”，今從唐本。
⒀城隍：即護城壕。
⒁靡費：耗費。
⒂良、平：指漢高祖劉邦的重要謀臣張良、陳平。
⒃本篇史例出自《晉書·慕容德記》。
１８．客戰
凡戰，若彼為主、我為客，唯務深入。深入，則為主者不能勝也。謂客在重地①，主在散地②故耳。法曰：“深入則專。”③