元代李好文在其《長安誌圖·樊川》中記述：“塔坡者，以其浮屠故名，在韋曲西，何將軍山林也。今其地出美稻，土人謂之塔坡米。”
明代趙嶇函《遊城南》載：“自寺西南行，過申店，渡贑水，西北望皇子陂大塚，其西為畢塬，下為杜城。何氏山林（注：即何將軍山林，今名塔坡村北塬，在杜城東約2.5公裏。）、逍遙公讀書台、岑嘉州諸莊，俱無所考。佇久望之。”
清代嘉慶《長安縣誌》載：“清涼寺，在城南二十裏，塔坡村北。金大定二年建，明嘉靖二十八年重修，在豐鎬村碑記雲：隋真寂寺，唐朝改崇福寺，洪武中改今額。按宋誌真寂寺在義寧坊，開皇二年高穎舍宅立，武德二年改化度寺，大中六年改崇福寺，與碑記異。”
建國後，該寺仍有僧人居住，後被長安縣法院、縣財貿幹校、塔坡小學先後占用。1971年，因學校遷址而拆毀全寺，所有土地由村民進行耕種。
近年來，眾僧與信徒多次向政府申請，要求籌建、恢複清涼寺，以開辟宗教活動場所。1996年4月30日，長安縣政府召開土地、民政、韋曲鎮政府等有關方麵負責人協調會，以長政紀（1996）14號“會議紀要”形式發文：“同意在清涼寺原址範圍內無償劃撥16畝土地，作為恢複清涼寺建設用地”。同年，縣土地局為該寺核發了《中華人民共和國國有土地使用證》。目前，在縣、鎮政府及有關宗教管理部門關懷下，在各方麵有識之士和善男信女的捐贈、布施下，該寺已在原16畝地範圍內整修了窯洞，經縣文物管理部門同意後，蓋起了20間僧房和7間大雄寶殿基礎工程，修通了上下道路，接通了生活用電，並打深井一眼。台灣原“行政院長”連戰之子連永平在此租地為先祖母沈太夫人建立了墓園。每年農曆二月二日清涼寺廟會，佛教界、十方居士及省內外遊人如織，使該寺成為一處愛國、愛教、遵紀守法、維護社會穩定、民族團結、實現祖國統一的宗教活動重要場所。
經多方考察論證，目前，對清涼山進行較大規模開發的時機已經成熟，有專家建議以清涼寺院建築為主體，營造仿唐式園林公園，建立諸多景觀，如何將軍山林、距現清涼寺僅100米遠的辛亥革命元老井勿幕墓（由蔣介石親筆題寫的墓碑現存塔坡小學內）、紫竹林、百神洞等。西起氵皂河岸，東至長安南路，南起塔坡村北（即西安市工人療養院北牆外），北至計劃中的西安市三環路口處設置大門，與電視塔、長安路立交橋形成重點建設群。一期工程擬恢複建築清涼寺院，占地5.6公頃，結構為三進台階式寺廟建築：中間分別建設山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂等重點殿宇，兩側分別為放生池、荷花池、居士誦經堂、鍾鼓樓、地藏殿、彌勒殿、講經堂、僧院等，同時進行綠化、美化、淨化，使其成為離西安古城距離最近的大慈恩寺、薦福寺、大興善寺後的第四座規模較大的城南古寺名刹；二、三期工程將隨著西安市重心南移而適時擴建，使其真正成為韋曲縣城與西安之間一處最大的園林旅遊勝地。開發辦法可采取多方集資或作為經營城市工程項目進行招商引資，及早立項，全麵規劃，方能爭取主動，在長安撤縣升區投入新的建設時期能有一個良好的開端。