解放後，寺周圍挖土蓋房不斷發現僧人墓葬及寺塔遺跡。據一些群眾說，瓦窯推土時，曾發現銅製法器等物，這些發現都是昔日寺院曆史的有力佐證。
據新修《長安縣誌》載，今寺尚存一些石碑，有《華度寺邕禪師舍利塔銘》（重刻）、唐貞觀五年（1631）《百塔寺信行禪師塔銘》、唐總章三年（670）《道安禪師塔銘》《光明寺慧之法師塔銘》、唐開元二十一年（733）《比丘尼堅行禪師塔銘》，唐大和六年（832）《百塔寺尊勝陀羅尼經幢》等遺物。
世事滄桑，昔日之百塔寺，已夷為平地，塔群寺院，蕩然無存。堪稱奇跡的倒是當年寺院的一棵銀杏，曆經兵荒馬亂，狂風暴雨，雷電冰雹，旱澇災害，年代愈久遠，倒是愈顯茂盛、健旺。數十裏高處亦可望見，樹形酷似綠色華蓋，走近仰視，隻覺樹長人縮，樹冠其大不下100多步，根深葉茂，竟無一股枯死枝椏，樹身如通天巨柱，聳人雲端。據實測，此樹高約20多米，10餘人勾起手方能繞樹一周。據村人談，由於此樹根深莫測，天旱雨澇都無礙於它，民國18年（1929）天大旱，周圍井泉盡幹，樹皮被剝食盡枯，惟有此樹，卻樹葉翠綠如碧玉，微風吹過，玉露如雨滴灑淋而下，堪稱奇跡。
1998年百年未有之大旱，渠幹涸，秋季絕收。然此銀杏卻白果累累，其果實之多令人吃驚。一次，該寺一比丘尼去縣委大院談到關於寺院管理之事時說，該銀杏樹因果實壓墜，有一如檁粗之股竟被壓折……被一群眾拉回家去……可見其生命力之健旺。
人們傳說唐僧取經曾在此樹上拴馬，寺院南的山坡上至今留有當年唐僧取經經過人稱“神仙路”的小徑。唐玄奘西天取經從長安什麼地方出發，途經什麼路徑西去，至今尚是一個謎。前些時候，長安作者肖新聲曾於報紙發表《唐僧取經啟始站尋跡》一文，進行探討，提出了一條線索，認為出發於距長安興隆鄉政府約半公裏的大興國寺（俗稱甘河寺）。其理由是《西遊記》上說“唐僧取經從瓦碴塔出發”，大興國寺西邊確確實實有一個瓦碴塔，沒用一磚一木，高數丈，1949年，那一堆瓦碴還在。人所共知《西遊記》乃神話故事，史料不能以此為據。但雖係神話，畢竟是寫唐僧玄奘取經的，也不能無一點現實依據。據筆者這次對終南山佛寺調查，沿終南山一線以百塔寺為界，覓東而去至藍田尚未發現沿終南山下佛寺有關於唐僧取經之傳說，然從百塔寺向西長安、戶縣、周至沿山卻不乏關於唐僧取經的傳說，這不能不為我們提供一點啟示：唐玄奘取經是否就是覓著這條線西去的。在周至黑鳳嶺黑山寺，亦有玄奘取經經過此地之傳說。今黑鳳嶺下，尚有黑風洞，傳說是唐僧丟掉伽裟的地方，而這一帶又恰巧與唐僧取經路線相合，是不是從甘河瓦碴塔出發，經百塔寺西去沿戶縣、周至終南山根至寶雞再西去的呢？
以寺附事，拋磚引玉，以供專家研討。
詠寺詩選
百塔寺
明·趙嶇函
遙望百塔寺，寺邊塔累累。
下有敷榮草，上有紛披枝。
借問此下人，長臥亦何其？
心結如金石，骨化隨塵灰。
慧譯廣無外，圓光照地垂。
色身寧有極，生願為芻尼。