月波常順
華嚴寺，唐長安八大寺之一，華嚴宗祖庭，位於長安少陵原畔申店鄉四府村，覓少陵原依次有興國寺、興教寺，其西北少陵原有牛頭寺。華嚴寺西南是秀麗富饒的樊川，與少陵原相隔樊川對峙相望的有神禾原，神禾原畔與興教、興國、華嚴、牛頭相對峙的有觀音、洪福、禪經、法幢四寺，此八寺稱為唐樊川八大寺。
今華嚴寺內存二塔，一大一小，大者為杜順塔，小者為澄觀塔，即世人稱作華嚴五祖的初祖與四祖。華嚴五祖依次是法順（557—640）、智儼（602—668）、法藏（643—712）、澄觀（738—839）、宗密（780—841），因初祖與四祖靈骨塔均在華嚴寺，故人們崇華嚴寺為華嚴宗祖庭。法順，隋唐時期僧人，因俗姓杜，人們亦稱其為杜順和尚。他家住雍州萬年縣（今陝西長安），18歲時出家，拜因聖寺僧人道珍為師，深研華嚴經，後在終南山佛寺開講華嚴經，影響很大。唐太宗聞知後曾數次召杜順和尚入皇宮講解華嚴經，深得太宗皇帝賞識、崇敬，賜號“帝心”。他著有《華嚴五教止觀》《觀嚴法界觀門》等，因他在其著作中第一次將“華嚴”放在“一乘圓教”的重要地位，為華嚴宗的創始奠定了基礎。以後的智儼、法藏、澄觀、宗密，都是學識過人，見解非凡，著作頗多，在創立、發展華嚴宗經論方麵起過重要作用的人。華嚴宗創立後，不斷有國外僧人來華拜師學法，學成後傳出國外。這裏有僧道褳傳人日本，新羅僧義相傳人高麗，至今日本、高麗的華嚴宗還流傳於世，故他們尊華嚴寺為華嚴宗的祖庭。近年來，為了保護杜順塔與澄觀塔免遭滑坡之危，日本國東大寺捐贈13.3萬元人民幣用於寺院維修。
古時，華嚴寺附近的生態與現在隻有幹巴巴一道褐色的少陵原是不同的。那時，距華嚴寺最近的村莊叫朱博莊，關於這點《陝西通誌》有準確的記載：“朱坡，去村祠三裏朱博丞相故裏也，在華嚴寺北，倚少陵原，下瞰樊川。”到了唐代朱博莊稱做朱坡。唐代詩人杜牧曾從瓜州村老宅遷居朱坡。我們從他的許多詩中都可找到昔日華嚴寺周圍的一些境況。試看杜牧在《朱坡》一詩中所畫的一幅秋景圖吧，“倚川紅葉嶺，連寺綠楊堤，遍野翹霜鶴，澄潭舞錦雞，驚濤堆萬岫，舸急轉千溪，眉點萱芽嫩、風條柳幄迷……”在其西北毗連的有周回七裏的皇陂，羅隱在其《皇陂》詩中曰：“皇陂瀲灩深複深，陂西下北聊登臨，垂柳風清弄翠帶，鯉魚日暖跳黃金……”而沿少陵原崖坡一帶，杜牧在其《朱坡絕句三首》其二中雲：“煙深蒼巷唱樵兒，花落寒輕倦客歸。藤岸竹州相掩映，滿地春雨辟鳥鵜飛。”到了宋代，華嚴寺周圍環境也還十分清幽避靜，張禮在《遊城南記》中記述了這兒的景致：“下閣，至澄襟院（杜順塔東）院引北岩泉水，架竹落庭，注石盆中，瑩徹可挹，使人不覺頓忘俗意……”在澄襟院以東元醫所居處所“泉聲冷冷，竹蔭相接，圃中植花，洞穴岩間架閣，地上茂林修竹，與之隱映，真有幽勝之趣。”到了明時，這兒已難與昔日相比，明趙嶇函在其遊記《遊城南》中曰：“上華嚴寺，丹碧凋殘，《記》謂有澄襟院，有東閣，有元醫之居，引水架閣，頗極幽勝，今獨斷崖敗壁而已……”引文中的《記》指宋張禮《遊城南記》。據趙嶇函文中記，昔時華嚴寺有五座塔，這時隻有兩塔了，這兩座塔就是現在的杜順塔與澄觀塔，且都是經過重修的，當時杜順塔“下有杜順禪師，而杜順和尚碑，不知何故已流落於長安開佛寺中了。”趙嶇函看到的杜順塔重修過，很可能，是元至正年間那次修葺。至清乾隆年間，塔後土崖崩塌，殿宇窯洞全部被毀，僅存兩塔於崖上。這樣荒涼的景況一直延續到民國18年（1929）朱子橋來陝賑災時，才同康寄遙等居土修葺了兩塔，並建起三間簡易佛殿，至“文化大革命”，又被拆毀。
1986年，清涼國師塔麵川的西南崖塄傾斜情況十分危急，在上報政府文管部門同意後，由政府撥款對清涼國師塔搶救拆遷重建，從原地向後移址10米多。在拆遷過程中，發現塔中藏有鎏金銅佛像一尊，工藝極其精美，石函一個，中放經卷，因年代久遠已毀，玉瓶一個，瓶內藏有舍利。這些珍貴文物已由文管部門珍藏。
最近一個時期筆者曾看到一些寫華嚴寺的文章，稱華嚴寺是窯洞佛寺，一直未有殿宇，筆者以為這是不足信的。不錯，華嚴寺因背靠少陵原有掘挖窯洞之便，且現在仍有窯洞，但絕不能因寺有窯洞就認為其為窯洞佛寺。關於華嚴寺，雖然資料比較短缺，但我們從唐代至今的一些詩中，完全可以看出對於當時寺院殿宇的描寫，如唐代詩人孟郊的《登華嚴寺樓望終南山贈林校書兄弟》中曰：“地脊亞為崖，聳出冥冥中，樓根插迥雲，殿翼翔危空……”明趙嶇函在遊賞了華嚴寺之後寫詩曰：“……法堂東閣半沉寂，讀罷殘碑坐日斜。”宋代名相寇準的《遊華嚴寺詩》曰：“層樓望盡樊川景，恨不憑欄煙雨中。”從中都可看出華嚴寺的殿宇情況。
邊走邊想著這座著名古刹的滄桑曆史，不知不覺已來到少陵原坡下。我從長安師範操場圍牆與長師附小院牆中的夾道走去，沿推土機推成的寬寬的土路蜿蜒而上，至塔北，麵西南有幾孔窯洞，寺西北的窯洞前麵掛一紅布橫幅，上寫：“恢複華嚴，振興宗風”。由於逢會，居士阿婆甚多，進進出出，煞是熱鬧。我以前曾去過該寺，住持明圓法師一見我，十分客氣地將我讓進窯洞裏邊，向我介紹華嚴寺興建情況，及未來興修大雄寶殿及新建華嚴寺的設計圖紙。華嚴寺於1997年被批準為宗教活動場所，現屬陝西省重點文物保護單位，現寺院共占地麵積23.94畝，住僧5人，有房5間，其中3間為佛殿，兩間為灶房，位於二塔西北。由於這兒地勢高，眼下井水不夠吃。1992年日本國東大寺捐資13.3萬元人民幣用以支持修葺華嚴寺。這項工程主要包括踏步道路和護坡，共鋪設踏步道路108米，砌壘護坡142平方米。……在百忙中，寺院住持陪我去南邊5間佛殿參觀，後又拜謁了杜順塔與澄觀塔。兩塔東邊至崖，推土機已推平，目前空蕩蕩的。住持向我說，春節那幾天落了一場小雪，他未在，回來後發現杜順塔基有被掘挖的土坑，但盜竊文物未遂。