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最大招牌：《孟子》
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名言嘉句：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
榮譽稱號：亞聖
影響力星級：★★★★
[人物檔案]
姓名：孟軻，字子輿
出生：約公元前372年
逝世：公元前289年
祖籍：鄒（今山東鄒城）
出生地：鄒（今山東鄒城）
逝世地：鄒（今山東鄒城）
主要身份：思想家、政治家、教育家
主要功過：繼承並發展了孔子的儒家思想
主要著作：《孟子》
[人物生平]
記載孟子生平的史料很少。孟軻約於公元前372年生於一個破落的貴族家庭。據說他的祖先是魯國貴族孟孫氏。孟軻3歲時他的父親孟激就死了，他在母親的嚴格管教下長大。孟母為了使兒子得到一個良好的成長環境，曾三次遷居。孟軻大約在15歲的時候離開故鄉鄒，出門求學。他受業於孔子的孫子子思的門人。孟子大約在42歲以後開始周遊列國，宣傳自己的治國主張。他先後到過齊、魏、宋、魯等國，雖受尊敬，但終不為所用。公元前311年，孟子率領自己的弟子們離開齊國回到故鄉鄒，著書立說，寫出《孟子》七章。公元前289年，孟子在鄒病逝，終年83歲。
[影響力評述]
在儒學殿堂裏，有四位聖人，他們是孔子、孟子、顏回和曾參。顏回是孔子最得意的弟子，曾參則是《論語》的編纂者。後來孔孟顏曾四大家族聯宗，使用共同的輩分字，成為中國傳統文化中的一段佳話。孟子比孔子師徒晚生一百多年，卻成為僅次於孔子的亞聖，必有其過人之處。孟子的經曆簡直就是他的祖師爺孔子的翻版，他周遊列國宣傳他的學說，卻從來沒有得到重視。他晚年收徒講學，著書立說，成就《孟子》七章，為後世效法。孔子的思想雖然偉大，但淩亂不成係統，儒家思想的係統化是在孟子的手上初步形成的。孟子發展和深化了孔子的思想，特別是在社會思想領域。孟子的著作也具有非常高的文學價值，他說過的好多話已成經典，成為我們語言的一部分。孟子的思想較之孔子，更有一種蓬勃向上、銳意進取的精神，更有一種“以天下為己任”的宏大抱負。讀孟子的著作會給人以激勵，給人以思索，給人以豪氣。孟子的論述，在很大程度上構建了中國士大夫的人格。孟子獲得崇高的地位，是應該的。
我們對孟子的生平所知甚少，了解孟子的唯一途徑，就是讀他留下的文字。孟子用文字為自己留下了一座精神的豐碑。我們首先來看一下孟子留給我們的一筆財富——他的智慧格言：
盡信書，不如無書。
生於憂患，死於安樂。
不以規矩，不成方圓。
得道者多助，失道者寡助。
君子喻於義，小人喻於利。
天時不如地利，地利不如人和。
達則兼濟天下，窮則獨善其身。
這些格言警句，我們都耳熟能詳，但很少有人追究它們的出處。可如果打開《孟子》一讀，馬上就有一種非常親切的感覺，原來這些話都是孟子說的呀！實際上孟子說過的很多話都可以成為格言警句，我們的老祖宗們在科舉考試的時候，是要以這些話為題來寫文章的。
在《孟子》中，孟子首先論述的就是義利之辨。孟子對問他是否有利於本國的梁惠王說：“何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。”在孟子心中，義是最高的價值之一，如果每一個人都重義輕利，天下必然太平。孟子甚至認為，一個人應當舍生取義：
魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
孟子的另一個重要思想是他的民本主義。天下者乃天下人之天下，有德者居之，無德者失之。如果一個君王失去了起碼的德行，他就沒有資格成為君王。人民是國家的主體，這比後世將百姓看做皇帝的臣仆的思想要高尚得多。孟子認為，為君者最重要的是贏得人心，如果失去人心，他的統治也就該終結了：
桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：