不久前，在我們這所全國名牌學府裏，一項名為“校園十佳”的評選活動正如火如荼地展開。20位候選人的“玉照”與“豐功偉績”擺在教學樓旁邊的櫥窗裏，在路人目光中大出風頭，神氣活現，引起莘莘學子們的豔羨與向往。這就是“榜樣”的作用!
在該20位候選人當中，十幾位男士、幾位女士，無一例外地是係、校學生會幹部；中共黨員；平均學分在4．7以上；體育項目全部達標；遵守各種集體紀律與人際原則；也寫過一些不錯的“論文”或“社調報告”，等等。再深入分析一下：他們長得或斯斯文文或規規矩矩；家境大多在中上水平；從小紮實學習，從重點小學到重點中學到重點大學，一帆風順；沒有其他什麼獨特的打算與想法，等等。
這就是如今的“優秀”大學生們：有一定的專業知識與綜合能力，各方麵素質較為全麵，走著一條劃一、平靜的路子；沒有獨特的個性，沒有自己的創見，沒有另辟蹊徑的經曆。一個個很“優秀”，也很相似。他們被授以鋼琴、外語、書畫等技藝，卻無非是模仿前人，純乎技巧上的完善；寫作方麵，也隻是文字加工、意象營造，而乏人文、乏思考；學習方麵，也隻是與實用有關的專業教材，非專業、非教材、非考試性文字，則“千萬少看為妙”；作學術論文、實踐報告，無非按部就班，定選題、查材料、安排結構，論證別人的結論，卻哪有自己的見解、自己的分析?看來，今天的教育(包括學校教育、家庭教育、社會教育)是越來越“發達”了。
再看看我們在公眾場合的打扮：男子一律西裝、領帶、皮鞋，隻不過西裝或藍色或黑色或灰色，皮鞋或國產或進。女子一律發髻、香水、項鏈、戒指、禮服、高跟鞋什麼的；偶爾見到與眾不同地留光頭、穿牛仔服者，卻正表明其內心的空虛與平庸。
於是我想起了過去在書上或博物館裏見到的中國古代兵馬俑形象。他們或坐或立，盔甲在身，長矛在手，怒目金剛，姿態端正，的確令人覺得英武、出色。可是，雖然每尊兵馬俑都很完美，他們之間又都仿佛毫無區別，千尊一式。我們今人不正像極了兵馬俑麼：規則、美觀，卻雷同，沒有生命力。
包括他們的所作所為、包括他們自身，乃至世上萬事萬物，有一種趨向不容忽視：徒求外表上整飭規範的“美”與“全”，而乏本質上卓爾不群的“新”與“特”。
我們不是反對全麵發展；然而，如果全麵發展得成了“兵馬俑”，舍獨特靈魂而空餘華美外表，豈不令人惋惜?說到底，這是一個重操作、輕人文的時代，莘莘學子的人生誤區，大多源於種種教育的結果。個性中自然有精華有糟粕，可是，為了更有利於自己事業成功和獲取名利，他們在剔除個性中的糟粕的同時，連其精華部分也給拋棄。寧可不要個性，隻要前程順利。那麼，他們永遠也成不了傑出人物，僅僅是一名平庸之材而已。比起“美”來，“真”才能壓倒一切!
“保護自我!”這必須成為我們青年學子的口號。否則，真要進入“新兵馬俑時代”(“先鋒詩人”總愛叫什麼“新×X主義”，此處不妨“依樣畫葫蘆”之)，我們也快完了。