周篤文
作為世界文明古國與禮儀之邦，中華詩詞是它最閃光的名片。我國詩歌不僅曆史最為悠久，而且數量之豐，質量之高，影響之大，都是舉世無雙的。詩歌的曆史可以追溯到距今四千多年的虞舜時期。他的《卿雲歌》與見載於《尚書·舜典》的“詩言誌”，可說是人類詩歌史上的靈光爆破。此後波調相接，直到如今，一直對社會的發展、曆史的進步產生著重大的影響。
通觀中國詩歌的曆史，作為國家管理者的官員，一直發揮著重要的作用。孔子就以“溫柔敦厚”作為詩歌的核心，他在刪定《詩經》的同時，還主張人們學詩，自己也寫過《猗蘭操》。劉邦有《大風歌》，項羽有《垓下歌》，曹操有《短歌行》。當代毛澤東的推天揭地的詩詞，不少是在馬背上哼成的。詩歌從隋代開始，成了參加科舉考試士子的必修功課。朝廷根據詩卷來考察士子的才藝、胸襟與膽識。這對於推動詩歌的發展自然有著深遠的影響。試看詩國精英之曹陶謝、李杜蘇辛，何一不是鴻儒名宦？官員能詩，是中華文明的一大優點。作為凝聚著中華美德與靈氣的詩詞，它在陶冶性靈、變化氣質進而造就人的詩興與才智上有著重要的作用。正是官員的親身垂範，發揮著引領潮流，端正世風的教化作用，促進了社會的進步。
文彰先生作為一位職高位重的領導幹部，不僅政聲清遠，而且才藝過人。他自出任中共海南省委常委、省委宣傳部長之後，為了配合文化工作，開始習詩練字。十年不到，獲得長足的進步，成為名噪一方的很有實力與才氣的書家與詩人。本集所收百餘首詩作，內分山水怡情、印象地方、敘事抒懷、世故人情、學藝健身、澳新之旅、重慶見聞、詞林開步八個部分。是他結緣山水、采風八方、宦遊聞見之記錄。字裏行間，無不洋溢著高情遠韻、對人生獨特的體悟與富有個性色彩的意象。
謳歌形勝是文彰詩作之重要特色。比如《吊羅山瀑布》：
清泉瀉掛吊羅山，雨後流聲響廣寒。
樹密潭深飛鳥樂，詩仙感歎似天川。
吊羅山為海南四大熱帶原始雨林林區之一。瀑布就隱藏於原始雨林之中。雨後瀑布自高空傾瀉而下，飛濺的巨響仿佛直衝月宮。這種詩意的感受被作者生動地定型在詩裏。“瀉掛”二字極具力度與動感，營造出了一種從雲端傾瀉而出的“天川”之雄偉的氣勢，可謂妙於形容。同樣寫瀑布，其《壺口瀑布》便又是一番景象：
水霧升騰彩半空，蛟龍出海嘯聲隆。
一壺任瀉東流遠，吐納天河樂不窮。
起頭兩句有聲有色。霧氣中升起彩虹，如蛟龍呼嘯著奔向大海，景象何等壯觀。結尾兩句，用一壺之小的反剔之筆，襯托出吐納銀漢的壯偉神奇。可謂筆掃千軍，氣籠天地了。《博斯普魯斯大橋》也是一篇力作：
一橋跨越亞歐洲，貫海通洋嬉浪鷗。
古壘平添如虎翼，孰能與彼競風流。
大橋位於土耳其首都伊斯坦布爾，橫跨歐亞分界線博斯普魯斯海峽之上，是溝通歐亞大陸的咽喉之道。建造於1968年，1973年正式通車。是千年古城的現代音符，東西方文明的交彙點。詩人行經在這極富人文曆史滄桑與海洋自然大美的建築之上。引吭高吟“貫通海洋嬉浪鷗”，“孰能與彼競風流”之鏗鏘詩句時，意興是何等昂揚，感情又是何等奔放。指點江山，激揚文字之高情勝概，令人為之動容。
通過對山水景物的審視和人文曆史的考察而獲得人生的感悟和哲理的升華，是文彰詩作又一擅勝之長處。如《生命禮讚》：
戈壁驕陽似火燒，幹蒸少雨草枯焦。