沙僧拍手道：“是你，是你。”
接引佛主也笑著說：“那是你，可賀，可賀！”隻是這笑容蘊含深意。
除開這個假悟空、接引佛主和現在的唐僧，八戒和沙僧哪裏又知道，現在船上的唐僧才是真正的金蟬子，那河中那屍體才是跟他們一路逢災罹難的唐僧江流兒。
船過了淩雲渡，誰也沒有注意到，河水中漂流的屍體上一道流光從屍體上飛了出去。
不多時，幾個沙彌撐著船將屍體打撈了起來，在岸邊引火焚燒了。
唐僧下了船，回頭望著河流，雙手合十道：“如今當真脫卻胎胞骨肉身，洗淨當年六六塵，行滿方正大菩提，南無阿彌陀佛！”
......
那一道流光直飛直後山之顛，如鬼火一般搖搖閃爍，發出悲歎的聲音：“如來當真好算計，屬於我的，終究該還回來的。”
......
靈台方寸山，斜月三星洞。
沒有人知道，這並不是地名，也不是府號，而是一個人獸都不願涉足的肮髒去處。
靈台方寸山是心，斜月三星洞也是心。
人心險惡。
險惡之心，又豈能容得下他物？
那一年，他伴隨唐僧西行，被唐僧和師弟排擠，人世是是非非，在佛家又有新的詮釋，佛說你是正，縱然你邪惡無邊，你也是正，佛說你是邪，縱然你救了三界眾生你也是邪。
佛說放下屠刀立地成佛，那些殺人如麻者，放下屠刀能成佛，那麼平凡的芸芸眾生怎麼辦？
佛說救人一命勝造七級浮屠，難道不看救的是什麼人嗎？那些罪大惡極之人也當救？
佛說......
佛還說......
總之，什麼話都讓佛一個人說了，人間正邪善惡，都讓佛一個人說了。
地藏化作他的模樣，鬧出一個真假美猴王的喜劇，當然這個喜劇是佛門的喜劇，卻是他的悲劇。
佛說天生四大神猴而欲蓋彌彰，眾生信了。
佛說那六耳獼猴其實是他的二心，眾生也信了。如此自相矛盾的言談，眾生也願意相信。
他能有什麼辦法，誰讓那個人是佛呢？
好吧，你解釋那是六耳獼猴也好，是他的二心也罷，總之，該死的應該是那個冒充者吧？可是如來卻要滅殺的是他。
也幸虧，那個隻見過數麵的魂魄，是他教會他長生訣之煉體神訣，是他告訴他西遊本身就是一場陰謀，否則在那一年，在如來的缽盂之下，自己還有生還的可能嗎？
世人都在問靈台方寸山和斜月三星洞究竟在哪？菩提老祖究竟是誰？
嗬嗬，世人多愚昧，靈台方寸山是心，斜月三星洞也是心，他們在哪？用右手指向左邊的胸膛，那便是所在。
菩提老祖究竟是誰，他是你的初心，芸芸眾生，有誰曆經苦難、曆經生死富貴還能記得自己的初心？
是初心教會了我們與命運抗爭的本領，可是當我們在遭逢人生悲歡離合、酸甜苦辣後，初心就會被套上一層又一層的枷鎖，初心會被歲月不斷的磨平棱角，剩下的隻是一個奉承而卑微的自我。