也就是說，因果觀望術，它是大因果術十八個無上大神通之一，它很強大，隻要神識之力足夠強大，施展神通便可以觀望任何一個人的全部因果，但是施展這樣的神通的代價同樣也很大。
修為越強大的人，對道的領悟也就越深，那麼他的因果便會牽扯到一定幾率的天機，所以用因果觀望術來窺測別人的因果，等同於不同程度的窺測天機，窺測天機必定會遭受到天道規則的反噬，所以因果觀望術的施展，針對被觀望的對象的法力修為，所消耗的神識之力和法力也都是不同的。
雖然因果觀望術作為十八個無上大神通之一，從作用上來看，或許很雞肋，但是要看怎麼去利用了。就比如韓飛在無間峽穀所頓悟的因果殺伐之道上來解釋的話，就很容易弄明白了。
比如說，通過施展因果觀望術，窺測到某一個人的全部因果，那麼就可以通過改變他因果關係網中的某一個節點，讓他在自己的因果中逐漸走向死亡，這豈不是殺人與無形？甚至這樣的殺人還不會讓自己牽連太多的因果。
當然，因為時間的不可逆轉性，所能改變的因果隻能是現在正在發生的或者是即將發生的，任何人也無法改變已經發生過的因果。
由此也可以總結說，因果觀望術在戰鬥中毫無用處，但是它卻是一把殺人於無形的刀。隻不過施展這項無上神通，代價同樣也很大。
三十年的成果，除了刀法的領悟和道的領悟之外，最大的收獲便是弓箭的領悟以及對其他兵器功法的領悟了。
在玄陽塔第一層，韓飛獲得了一把彎弓，在第二層還得到了進階，這把彎弓現在已經屬於天階範疇的彎弓了，韓飛通過他滅殺過不少神魂，然而在這三十年中，他通過對弓法的研習，在弓法上的造詣也得到了很大的提升。
那把無名之弓，韓飛通過這段時間的研習，根據自己發展的方向，給它取名為“滅魂”。
弓，顧名思義，彎弓搭箭，是一個遠距離攻殺的武器，古有後羿射日，發展至今，弓弩直到火器的誕生前是戰場必不可少的一項攻擊措施。
韓飛對弓箭的技能研究，他將所有功法都歸根到一條發展路線上，便是以神識之箭，射殺魂魄，弓箭的運行是直線的，但是以神識為箭，誰說不能追蹤？總結了二十多本有關於弓的功法，韓飛自創了自己的一套弓法，將之命名為“追魂”。他自己也不知道這一套自創的功法能夠走到何等強大的境界，不過到目前為止，他已經將這套功法精研至三重天，第一重天，是為射殺，以神識為箭，神識所及皆可瞬息而殺；第二重天，是為掩殺，同射九箭，這九箭離弦後速度不一，可同時射擊九個對象，也可以虛虛實實的射擊同一個對象，在虛實之中讓敵人避無可避；第三重天，是為追殺，隻需一箭，被韓飛的神識鎖定，無論是靈魂出竅還是拐一百八十道彎，隻要速度在任意一刻慢於神識之箭的飛旋速度，便會被射殺。
孫子兵法有雲：知己知彼方能百戰不殆。書架上擺放這除了刀法、箭法之外，還有如劍法、棍法、鞭法、槍法、鐧法、戟法等諸多兵器的功法，韓飛專研刀法和箭法，並沒有打算改變自己功法方向，但是他依舊將那些功法研究透了。