“天道衍化萬物，萬物皆有根源，天下事，不出陰陽，陰陽相生亦相克，相生者為我所用，相克者亦為我所用，是為無上功法。”
“元神訣，以元神為基，以魂力為引，驅萬物之體為我所用。......此功法可分四類，分別為以神凝實、以神禦屍、以神禦物、虛幻天地......”
以上是“元神訣”第一頁所列的序言，看完這第一頁，韓飛就犯了難，以神禦屍，那是什麼概念？就是用自己的神識控製屍體向敵人發出攻擊，這究竟是一部元神的功法？還是一部魔功？
龍虎山一役，韓飛魂種吞噬了近兩萬靈魂，魂力修為大增後，也有了不少負麵的東西，比如每日陰氣最重時，自己神識的迷亂，魂種蓮花上氤氳的黑氣，無不顯示著自己已經踏出入魔的第一步了，用元神來控製屍體，作為一個正常人，正常的邏輯思維，都會將之與魔功聯係在一起。
現在自己固然需要修煉一部靈魂神識攻擊的功法，但是如果要入魔，韓飛定然是不願意的，而且自己以後一旦遇敵，運用以魂禦屍的手段，所有正道人士，會不會同仇敵愾將自己視為魔物呢？
“不對，功法無所謂好壞，使用者決定了功法的善與惡，練這種功法的人是邪惡的，就算這部功法再良善，那也是殺人的利器，如果練這功法的人是良善的，就算這部功法是邪惡的，那也是鋤強扶弱、匡扶正義的利器。”
“練，為什麼不練？如果窩窩囊囊的死掉，誰會在意自己是善還是惡？九黎壺誰來解除封印？靈菲兒誰會救活他？蚩尤的遺願誰來完成？以那老妖怪的行事風格，斷然不會將一部魔功放在戒指之中。如果我迷失了心智，還怎麼幫他殺了科薩摩？”
想到這裏，韓飛繼續翻看著手中的書籍，第二頁上麵明確的說明了，欲要練就元神訣，必須要有一柄法杖。
韓飛將儲物戒指中的法杖拿了出來，剝去了上麵纏繞的枯藤，顯現在自己眼前的是一根通體碧綠的法杖，頂端是一顆金黃色的圓球，就像一個小號的太陽，圓球的邊上，是五瓣如月牙一般的花瓣。
沒有枯藤的纏繞，韓飛手握法杖就能感覺到法杖上能量的波動。
“這老妖怪，想事情還真周到，有了元神訣，還送一柄法杖，隻是不知道這法杖叫什麼名字，想來定然也不是凡物，如果法器也分成天地玄黃，這根法杖又該屬於哪一階呢？”
如果韓飛不是一路自己親自走過來，韓飛真的會認為蟠龍山的際遇會不會是有人刻意安排，但是一想到那老妖怪的一縷神識在那蟠龍山已經不知道多少年了，再加上外麵滿地的骸骨，要說這是有人刻意安排，韓飛是不信的。既然不是刻意安排，那是不是說冥冥之中自有天定呢？
韓飛自己也無從判斷，但是不管怎樣，有了這法杖，有了這部功法，韓飛對後麵的路也增加了幾分信心。
元神訣一共有四種攻擊手段，每一種攻擊手段都被劃分為九階，這九階一方麵需要勤學苦練，一方麵也需要有對應的魂力修為境界的加持，兩者缺一不可。