“有蘭有竹有石，有節有香有骨”的鄭板橋，詩書畫三絕，尤以畫竹秀勁絕倫，“似有神助之”。其實隻有鄭板橋知道，他並沒有“神助之”，而是他的“勤勉劬勞”助之：
四十年來畫竹枝，
晝間揮寫夜間思。
冗繁削盡留清瘦，
畫到生時是熟時。
請辭“國學大師”、“學界泰鬥”、“國寶”三稱號的季羨林，出生貧寒農家，但他精通12國語言，是中國唯一一位可以釋讀吐火羅語的學者，八九十歲還著書立說，擁有“東方學家”、“印度學家”、“曆史學家”、“思想家”、“翻譯家”、“作家”、等等稱號……
你一定會感歎說，真是個天才啊！是啊，這麼多稱號裏，一個人終其一生能夠擁有一個，就已經算功德圓滿了，可是他卻擁有那麼多。
可是當人們都稱其為天才時，他卻深不以不然，他在晚年時淡淡地說，我非常平凡，沒什麼了不起。如果我有一點優點的話，我隻講勤奮。年輕時的勤奮與不倦自不必說，否則也不可能有後來的博學與成就。即使到了皓首之年，仍然“開電燈以繼晷，恒兀兀以窮年”。
文革時期，季羨林被扣上莫須有的罪名而受辱，自殺未遂。後來，他被“發配”在女生宿舍樓看大門，誰會想到，就在那樣的特殊時期，他完成了印度史詩《羅摩衍那》的翻譯工作。翻譯工作都是他在“地下”進行的，因為怕被發現，偷偷把史詩原文抄在小紙條上，趁沒人時拿出小紙條，躲在角落逐字逐句翻譯，就這樣，文革結束，一本《羅摩衍那》基本全部譯完。
八十多歲了，他仍是每天早晨四點鍾起床，並風趣地說，別人都是聞雞起舞，我是雞聞我起舞。學術上，他沒有一點停步，完成了重要的著作：《糖史》及《吐火羅文〈彌勒會見記〉譯釋》。
九十多歲了，該一杯清茶地悠遊度日了吧，不，他仍舊焚膏繼晷，整理並出版了《病榻雜記》。
除了孜孜不悔地埋頭治學，他把許多東西看得很淡。他喜歡並鼓勵好學的年輕人，曾寄錢給一位好學的年輕人，並說，這些錢助你讀書，都是我爬格子所得，都是幹淨的。
他用朱熹的詩勉勵年輕人：
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
Anything is possible！一切皆有可能！
Impossible is nothing！沒有不可能！
二者是兩種某品牌的代言詞，兩句話傳達的信念是一樣的。
因為，這樣的信念再加上“勤奮”二字，你就可以昂起頭說：“雖然現在我物理隻考了5分，但我要成為一名物理學家。因為，一切皆有可能！”