斥侯第一時間回報的消息是曹操命令緊急地收縮本方兵力，扼住險要，大有防守之勢。並且收聚散兵無心再繼續作戰下去。獻帝以及諸位皇子都被挾持與曹操在一起。
範力方自葫蘆穀大戰，受傷的軍兵也不在少數，領地內增援的士兵一時半會還來不了，加上又有不少的將佐受傷或者陣亡，都得急需補充。加上火燒葫蘆穀，範力軍的軍需也損耗了不少，每一麵都在限製著範力不能向曹操立即發起進攻，又明白曹操扼住險要，想攻破也難！加上曹軍雖有此一敗，可曹軍依然勢大，暫時之間難以動搖。範力隻好偃旗息鼓，以待時機了。
斥侯又來報，曹丕作為世子已經開始統管魏國所有的大政，自從敗退回去之後，曹操一直都沒有露麵，所有事宜都是由曹丕處理的，曹丕在極短的時間迅速地掌控了魏之國勢。
“曹操一直不露麵？是不是病得很重啊？”範力心中有疑惑了：“曹軍在葫蘆穀時忽然撤軍，那一定是曹操病重，不然以曹操的性格絕對不會撤退的！”
範承來了：“父親，母親派我前來問候父親，並且……”範力已經知道範承的來意，詩雅讓他來是想探探曹操的消息，畢竟曹操還是詩雅的生父。
範力歎了口氣，說：“承兒，現在我隻有曹操病重的消息！你母親要來的話，就來吧！我也好陪她！”“是！父親，我會轉告給母親的！”範承表示明白。
“報！主公，張紘先生病危了！”範力一聽心中一緊，說：“走！我得馬上去見子綱！”
範力與諸人三步並作兩步急速地向著張紘住處而去，到那時見到年邁的張昭已經守在那裏了，畢竟是江東二張嘛，幸好範力在攻息山時，感覺山路難走沒有帶張昭，不然遭受火攻，以張昭的身骨子一定堅持不住，那樣江東二張可能都危險了。
“子綱！子綱！”範力急忙來到張紘的榻前，周瑜、魯肅、諸葛瑾都圍在病榻四周。“主公！主公！”張紘換氣著想要起來，可很難，說：“主公，俗話說，人之將死，其言也善，我命不久了，有一句話想要對主公說，不知主公肯聽嗎？”範力緊緊地握住張紘的手，說：“聽！我一定聽！而且還會按你說的去辦！”
張紘便將遺言給說了出來，進諫言：“自古擁有國家的君主王者，無不都想修行德政以與曆代相比，誰所治下之盛世更興隆。至於一說到君主的治理功績，大多沒有什麼突出優異的成就。”
“不是沒有忠臣賢士來輔佐，不善於治理國家，而是由於君主受不了忠臣賢佐的性情，不能任用罷了！所以人的性情本就是害怕困難而趨向於容易的，喜歡相同的而討厭有差別的，這卻與治理國家之道相反。”
“[注一]論語上有這樣的記載，‘從善道有如登山一般難，而從惡道有如倒塌崩潰一樣迅速。’說的就是為善之難。人君擁有舉世的基業，據有自然物質優勢，又掌握八方權柄之威，威勢無人能比，甘甜和容易的都是同其所喜歡的。”
“周禮太宰職說，‘以八種權柄的詔王駕馭控製群臣。第一種權柄是爵位，以控製其貴賤程度。二是祿，以控製其富有程度。三是給予，以控製其幸運程度。四是安置，以控製其行為。五是產生，以控製其福澤。六是奪取，以控製其貧窮。七是廢除，以判予控製其罪大小。八是誅殺，以懲罰控製其過錯。”
“所以君主從不假權柄於人，可是忠臣卻挾持難親近的方法，說逆耳之言，所為不合適以惹人主生厭，不是很應當嗎？雖然有叛逆之事，可是巧分辯因緣之間，迷惑於小忠，而困於私情小恩小愛之中，賢士和愚蠢的人相雜，不能分辨，長幼失去秩序，其根本的原因是由於被私情所亂。”
“所以明君深知道這一點，求賢如**，聽諫言再多也不厭倦，抑製消損自己的七情六欲，以義來割恩，上沒有偏錯荒謬之事授人以權，下沒有希望僥幸的心理。請三思而後行，應有包容的氣量，以成仁義覆蓋的大道！”
[注一]：原文是傳曰，在古代傳曰中的傳指的是論語，也就是引用論語所說的。通常把論語和孝經稱為傳。唐孔穎達疏雲，漢世，通謂論語孝經為傳也，以論語孝經非先王之書，是孔子所傳說，故謂之傳，所以異於先王之書也。我解釋張紘遺言，自己看是看得懂，可一旦翻譯出來，還真有難度！唉！