我聽後，臉色有所難看，我在沉思著，思考著。人們繼續在爭論不休，愈演愈烈，扯脖子瞪眼的，捶胸頓足的，高聲大呼大嚷的，互不相讓。
雖然此情景已是我意料之中，可是我還覺得備感失望，他們依舊在公說公有理，婆說婆有理。我實在看不下去他們鬧哄哄的樣子了，我嗖地一下站了起來，說：“大家說得都有道理！你們的金玉良言令得長樂不得不慎重地思慮……”“嘭啷！”的一聲，我故意用衣袖拂掉案桌上的杯子，摔到地上粉碎，我立即俯下身去拾碎片，“啊呀”我拿著一塊碎片站了起來，手指被劃破出血。我直視著手指所流的血，說：“這血好鮮紅啊！不知這血是否有我中華的血統呢？”我邊說邊將血滴到另一隻杯子上。
眾人盯著我那鮮紅的血一滴又一滴地滴落到了杯子上，韓成出聲：“主公，請你快點包紮吧！雖然傷得不是很重，可是流太多的血有傷貴體啊！”我笑了一下，說：“謝謝韓將軍關心！我隻是問一下，我的血有沒有中華的血統？是不是和諸位的血是一樣的，同不同於一個祖先？”眾人愣了一下，然後齊異口同聲地回答：“是的！我們都是一個祖先出來的！我們都是中華兒女！”我笑了，我要的就是他們承認這一點，我便說：“我先去包紮一下！”說罷，我把滴有幾滴血的杯子也帶往裏麵。眾人還在等待著。
我拿著杯子出來了，我把杯口對著諸人，高聲地問道：“各位看看，裏麵的血有沒有中華的血統，和諸位的血是一樣的，同不同於一個祖先？”諸人想起了剛才我滴血到杯子裏的情形，他們一致咬定：“不錯！有中華血統，同源於一個祖先！”
我笑了，說：“好！現在就請這血的主人出來吧！”從我的後麵走出兩個人來，正是乘船而來的青年以及中年人，中年人手中拿著一隻與我手上的杯子相似的另一隻杯子。我指著中年人手中的杯子，說：“這是我適才所拿的杯子，大家看，兩隻杯子是不是有所不同！”我把兩隻杯子湊在一起，果然有所不同，因為我先前的杯子底腳是掉了一些色的，而我現在所拿的沒有掉色。眾人詫異，不知我在搞些什麼。
我把兩隻杯子杯口對著諸人，說：“各位看看，這血有什麼不同之處嗎？”眾人不作答，我又轉向中年和青年，說：“各位，看看我和他倆有什麼不同嗎？”眾人不知我在做什麼，故也不敢輕易地出聲。
我對青年和中年說：“兩位，請你們說說自己的身世吧！”青年便先說：“我是百越人，名字是黃敏，我的祖先一直以來都居住在交州。十多年前與父親因為世亂，而駕船避難，由此離開了大漢。可是自遠離大漢以來，我和父親無時無刻不思念著故土，盼望著有一天能回來！雖然我父親已死，我現在能做的隻是把父親的骨灰帶回故土，葬於祖墓旁，以表不孝子孫回來了！”
[注一]達魯馬國是印度尼西亞那一邊。早在公元前2世紀後半期，在印尼出現了最早的奴隸製國家葉調。公元3至7世紀出現了古泰、達魯馬、耶婆提、幹陀利等分散的小王國。古泰、達魯馬等國於葉調國分裂而出。葉調國以前與漢朝有過外交關係。葉氏有些後人是屬古葉調國的，葉調國的使節來到漢朝之後，留在大漢不走了，以葉調國的葉為姓，這也是葉姓來源之一。孫堅的都尉葉雄的祖先就是葉調國使節。