白豔平
張老關可是徐水鄉的種糧大戶。老爺子和三個兒子個頂個都是種地的好把式，他們在徐水河畔承包了300多畝河灘地，然後全都種上了小麥，今年趕上了好年景，那一片片金黃的麥浪，看著長勢就喜人。
可是人人都有一本難念的經，張老關現在正受那鳥雀的氣呢。一到麥子成熟的季節，那幫饞嘴的鳥雀就賊精似的落到地裏的麥穗上，啄食麥粒，糟蹋莊稼。前幾年不禁鳥槍的時候，張老關父子四人一人一把鳥槍，打得鳥雀四處逃竄。可是現在鳥槍都被收繳了。他們就換了個法子——每天敲銅鑼、放鞭炮，嚇唬鳥雀。剛開始鳥雀們還是被鑼聲炮響嚇得到處亂飛，到後來聽習慣了，它們便大膽地落在麥穗上照吃不誤，拿張老關父子當成了擺設。
要知道這些鳥雀們可都是益禽，來年還等著他們抓蟲子呢，自然不能投藥下毒完全消滅。目前做的就是轟走它們，不讓鳥雀再糟蹋麥子就算完事。
張老關把求救電話打給了徐水鄉的劉鄉長，劉鄉長給張老關出了個主意，徐水市有個鳥類研究所，沒準那裏的專家就有解決的辦法。
張老關坐車來到了市裏，可是他向研究所的鳥類專家一谘詢，專家們也都被難住了。張老關低著腦袋走出了研究所的大門，他順著人來人往的大街還沒走上10分鍾，就見路南一所藝術學院的大門口圍著一圈人，圍觀的人一邊指手畫腳，一邊好像還在大聲議論。
張老關心中好奇，湊了過去，他翹起腳尖，伸頭往人群裏一看，不由得“啊”了一聲。
隻見5個20多歲的小夥子，他們身上穿得破破爛爛，有的人胳膊下夾著一根木棍子，有的人頭上戴著一頂破草帽，還有一個更搞笑，他手裏竟端著一個缺豁牙的破飯碗，張老關看得心裏直難受，解放前逃荒討飯的難民也就是這個模樣呀！
張老關心裏納悶，他回頭對身邊的一個中年人問道：“大兄弟，這是咋回事？他們是要飯的乞丐嗎？”
那個中年人一甩袖子，氣呼呼地說道：“什麼乞丐，他們是藝術學校的大學生，放暑假沒事幹，這不走上街頭，大擺行為藝術呢！”
敢情模仿乞丐也是行為藝術的一種啊。聽著市民們發出的議論之聲，張老關兩條胳膊用力，分開了人群，他幾步走到了5個大學生麵前，高高地一豎大拇指，稱讚道：“好，好，你們這行為藝術太好了！”
張比利就是這場乞丐秀的組織者。他雖然在校門口站了3天，可是誇獎聲卻是第一次聽到，他把手裏的打狗棒丟到了地上，上前一把握住了張老關的手，激動地說道：“知音，知音，您真是我們的民間知音啊！”
張老關湊到張比利的耳朵邊，低聲說道：“孩子，我想雇你們幾天，請五位到我那裏擺幾天行為藝術，不知道你們肯不肯？”
張比利看了看張老關的穿戴，心存懷疑地說道：“您要雇我們幹啥？”
張老關說道：“當然是到我們徐水鄉去擺這個，這個乞丐行為藝術啊！”
張比利回頭，他衝著身後的四個夥伴興奮地叫道：“我們的行為藝術終於得到了社會的認可，現在終於有人肯出錢請我們了！”
張老關看著5個年青人激動得連蹦再跳，他擔心地說道：“50元一天，一天供應你們3頓飯，不知道成不成？”
張比利連聲說成。張老關這才把懸著的心放到了肚子裏，他叫來了一輛出租車，5個人上車，出租車一路顛簸，最後來到了徐水鄉。
張比利下車跟在張老關身後，他一邊沿著徐水河岸走，一邊問道：“大叔，我們是要在哪裏擺行為藝術啊？”
張老關領著5個人來到了自己家的麥地裏，他用手指著麥地裏的田埂，說道：“你們幾個就站在地裏，給我大擺乞丐的造型，不怕動作誇張，更不怕表情嚇人，要是效果好的話，我另外還有獎金啊！”
張比利聽張老關說完，他更加狐疑地問道：“可我們在這裏擺乞丐秀造型，擺完了要給誰看？”
張老關嗬嗬笑道：“他們穿著這樣嚇人的衣服，做出那麼可怕的造型，然後站在田埂上，絕對應該比稻草人管用多了！”
張老關花錢雇他們，是想讓他們代替稻草人嚇唬鳥雀呀。張比利聽張老關講完，腳底板在田埂上一滑，“哧溜”一聲，人一下滑到了麥地裏。