第一卷 第十章 佛教道義(2 / 2)

“你既明白我佛教義,為何還問這些膚淺至極的問題?”大明王菩薩有些恨鐵不成鋼地說道,“佛者,為心之無念者。真亦佛,必以是大生大惡之人。為人惡,欲往生入佛,方是真佛者,予以非人也。”

“菩薩你的意思是……”餘安的腦子裏突然想到了一個早已消失了一千多年的名詞,一個字一個字地說道:“這位小施主,不是人?”

“你終於明白了,不妄本座親臨指導。他醒來後,帶他去靜安寺鎮魔殿,切記切記,出家人不打誑語。”大明王菩薩臉色突然改變,欣然大笑了幾聲,身體化為了虛無,飛升入西方極樂世界。

“不是人,終於出現了不是人嗎?佛教未來有往了。”

餘安癡癡地念叨著,直至大明王菩薩的假身消失,都沒有察覺。

“嗚,好痛。”

外界發生的一切,鴻浩都一無所知,可是,在他的身體進入往生池水的那一刻,他就已經體會到了什麼叫生不如死。

在身軀進入往生池中的那一刻,鴻浩其實就感覺到了異樣,往生池中的三色池水,竟然像有意識一樣,不斷的向自己的身體內湧入,溢出,先湧入的先溢出,之後的池水便在溢出後再次鑽入他的身體,更恐怖的是,鴻浩甚至感覺到,這三色的池水,正在腐蝕自己的軀幹,身骨。

而事實上,三生池水也正是在腐蝕他的身骨。但這種腐蝕,不是以傷害鴻浩為目的,而是在吸取他身體內殘餘的雜質,這種行為,實際叫做洗髓。

佛教有一句話說得好,“放下屠刀,立地成佛”。

指的是罪孽越深厚的人,一旦放下了心中的殺念,修煉成佛,將會比正常人入佛更加容易。往生池中的三生池水也正是這種特性,麵對罪孽越深厚的人,對他的洗滌就更為厲害,甚至能將一個廢物的體質變成一個無比天才的體質。所以,也正像大明王菩薩所說的,這對鴻浩來說的確是一個大機緣。至於為什麼有些罪孽深重的人一進入往生池中就七竅流血而死了,那隻是因為他承受不了身體上的折磨罷了。

“嗚,我要忍住。”疼痛感不斷從鴻浩的身體內部傳來,疼的鴻浩真的向立刻跳出這池水,逃離這苦海。可每當這一想法誕生的時候,阿公的身影,族人的身影,就會在鴻浩的麵前出現,楚楚可憐地望著鴻浩。

“不,我要忍住,我要變強,吃得苦中苦,方為人上人,為了阿公,我鴻浩,不怕吃苦!”

鴻浩在內心瘋狂的呐喊著,激動澎湃的心情,竟然使得身體上的疼痛但都少了幾分。在心中某種執念的引導下,鴻浩竟然開始盤膝而坐,顯現出身後不斷湧動的黑色魔紋,開始了人生的第一次真正的修煉。

(這次考試沒考好,家裏人都不給我寫了,這還是偷偷趕好的,各位別怪見)